被召叫的责任是个人的，没有任何一名信徒贫穷或者资源匮乏到了不能做出一些奉献。我们应坚信，要求我们奉献一切的上主，完全可以按照祂的意愿使之硕果累累”。

当今世界上战乱不断，你争我夺残酷的战争夺去了几十万无辜平民的生命，叙利亚等战乱国已造成全球难民达6500多万，绝大部分已经沦落为穷人，全球有2800万流离失所的儿童已经沦为小穷人。

错误地诠释宗教作品，以及造成饥饿、贫穷、不义、压制的政策和傲慢态度才是导致恐怖主义的原因；为此，必须中断以金钱、武器、计划或辩护的方式来支持恐怖运动。

当天的福音讲述了奢华宴乐的富有人和贫穷的拉匝禄生前及死后的遭遇（参阅：路十六19-31）。教宗在讲道中表示，耶稣渴望藉著这个故事提醒世人，「我们人人可能都是如此生活」。

我们唯有“恢复普世博爱的意识”、看到“阻碍数百万男女、青年和儿童度有尊严生活”的贫穷悲剧，重生才有可能实现。教宗特别提到许多难民，敦促在这筹备禧年的时期要“聆听穷人的声音”。

这是儿童时期的一种倒退，他们紧紧抱住玩具，不停地重复说：‘这是我的！是我的！’如此的依恋夺去了自由。”默想死亡这种情况今天仍然存在，“其中隐藏著一种与现实生活的病态关系，能导致强迫性囤积或病态积聚”。

他强调，环境问题的紧急是一个道德的挑战，而根除贫穷则是可持续的发展的首要之务。此外，保护环境并不与发展对立。　　米廖雷总主教说：“不可将人当做机器，但人也应该把管理环境当作自己的责任。

教宗的讲话强调地方政府在处理迫切的问题时，应该以人为中心和准则，这些问题从教育到解决贫穷现象，无所不包。　　

教宗称之为「新贫穷」、「生育方面的贫穷」。陷入这种贫穷的人「心中对幸福的渴望大打折扣，认命地淡化他们最远大的渴求，满足于小事，不再对大事有所盼望」。

日本的收养弃婴照顾的设施称为乳儿院，原则照顾1岁未满的婴儿，但有特别的理由，可以照顾学龄前的儿童。1岁到18岁的儿童和少年少女在儿童养护施设生活。