教宗表示，新法律是一个“更灵活的挽救和矫正工具，该当及时应用，并本著牧灵上的爱德避免更严重的恶行，减轻因人的软弱而造成的伤害”。

四旬期中的布施，也就成了深化我们基督信徒圣召的工具。当我们无偿地奉献自己时，基督信徒见证了是爱而不是物质财富在体现存在。真正赋予布施价值的是爱，爱汲取了不同形式的恩宠，每个人根据不同的条件酌情从事。

假若科学界「奉行科技与经济至上」，恐怕会「压垮责任感和共同人性之美，把它变成经济或科技的工具」。

我们这些在天主面前的卑微者，本着基督徒的谦逊，都能发挥自己的作用。教宗问道：在教会内谁最重要？是教宗还是那位每天为教会念玫瑰经的老妇人？在和谐中的每个人都是重要的，因为教会是差异中的和谐。　　

因此，主祭不可用降福我们来取代降福你们，以示自己的谦逊和亲民，而应该在弥撒礼仪中显示出自己公务司祭职的身份与价值。（连载二十九）

所以富人这个观念在福音中与骄傲者是同义词，正如贫穷的人在福音的传统中与谦逊是同义词。所以富人的基本生活态度是一心满足于自己的财富，而拒绝接受天主的救恩，对这种人来讲进入天国根本是不可能的。

避静的最后一天，在余神父的亲自带领下，我们朝拜了基督圣体，谦逊的向天主忏悔。教友们受益甚深，互相握手、拥抱，把祝福和天主的爱传递给众多的兄弟姐妹。

劳尔·卡斯特罗主席在当天举行的记者会上谈到与教宗方济各的会晤说：教宗的智慧和谦逊使我深受感动。我阅读他的每篇讲话。若教宗如此继续下去，我这个共产党员也将会返回天主教会，并重新开始祈祷。

教宗说：没有走向真理的方向，没有谦逊大胆探寻的态度，各种文化都会萎靡不振，堕入相对主义，在昙花一现中消失。将大胆的探寻与耐心的成熟结合起来，神学视野就能够并且必须评估理性的全部资源。

方济各·沙雷的和蔼、圣方济各亚西西的谦逊和圣方济各·沙勿略的传教精神这三位大圣人的特点都聚集在新真福身上，这位天主圣三男修会的司铎也如同他们一样，叫方济各。