关于全球教育契约活动的第二个特性，扎尼总主教说，“教宗决定提出这一创举，是因为他收到很多请求和提问，这些表达不仅来自基督徒和天主教徒，也源自非基督徒和非天主教徒，他们吁请教宗发起和推动一个公开的时程，唤起人们对这一主题的关注

哲学系教授徐凤林、程乐松为参访团带来了以“现代化中国的学术视野：以耶儒对话为中心”、“宗教中国化的多元视角”、“中国人的信仰与心灵”为主题的专题讲座，为促进中外文化交流提供了新的视角。

这次福传培训班是教区新祝圣的四位执事讲授圣经、新要理及教会知识，学员们白天上课，晚上分享，学员们发言热烈，并争先恐后提出问题，神父与执事们非常耐心的一一做出详细的解答，通过这次培训，学员们的信仰素质在不同程度上都有所提高

洗衣做饭打扫卫生，所有家务一律承包，且视这一切为自己的职责，以无用的仆人自比，丈夫回家亲切问候，泡上热茶递到手中，端来洗脚水为丈夫泡脚按摩，感恩丈夫多年来对自己的爱与宽容，这些爱的功课带来的结果是：宿舍楼下的邻居家一名家政工以为我是他保姆

洗衣做饭打扫卫生，所有家务一律承包，且视这一切为自己的职责，以无用的仆人自比，丈夫回家亲切问候，泡上热茶递到手中，端来洗脚水为丈夫泡脚按摩，感恩丈夫多年来对自己的爱与宽容，这些爱的功课带来的结果是：宿舍楼下的邻居家一名家政工以为我是他保姆

（吕穆迪译：《犹斯定一、二及黎思德申辩书》，台北：辅仁大学出版，第101页）在公教的礼仪发展过程中，不管表达的方式、语言如何演变，然而，弥撒圣祭由两部分组成——圣道礼仪（Liturgiaverbi

但是，现在让我们来寻找这一对这重要德行的一本质描述，以帮助我们在生活中硕果累累。古希腊哲学家和基督徒神学家两者都认识到勇德的双重发展向度:消极的，和积极的。第一是指向我们自己的内在。

旅行途中的修行者吕翁，来到邯郸道上的一家旅舍。时当暮春，气候暖和，一路走来的吕翁累了，他不管不顾地将行囊往地上一放摘下帽子，松松腰带，一屁股坐在旅行社的门楼下就休息起来。

这尊圣髑匣的设计传达出德肋撒修女一生爱主爱人的芳表。德肋撒修女是天主慈爱与温柔的谦卑使者。她回应主耶稣在十字架上呼喊的那声：「我渴」（若十九28），照顾临於弱小受苦者身上的主耶稣。

当时，他在企业有线电视台工作，听从一位好友的建议，决定到南方闯一闯。请了病假，他来到海南电视台参加面试，录完像后正值周末，因为两天后才能得到通知，便应朋友之邀去著名的椰子之乡文昌游玩。