我代表香港原道交流学会欢迎大家参加第四届基督教在当代中国的社会作用及其影响研讨会。

贝尔格里奥教宗将近12年的宗座牧职及其关键主题，似乎浓缩在这12天的旅行中，也就是：宗教对话与和睦共处、社会修和、气候变化及其毁灭性后果，以及在经济成长和科技发达与各民族人性、社会和灵性的发展之间的平衡

这种独特性的教育制度，迅速受到家长甚至整个社会的广泛认同。

教宗表示：我想排除各种形式的凯旋主义，只论我们的兄弟情谊。我与费莱（BernardFellay）主教关系良好：我已同他多次交谈。我不喜欢匆忙行事。行走，行走，再行走，然後看看再説。

当天，与会者在罗马市政厅广场，纷纷围绕“亚西西精神”发表讲话，其中包括君士坦丁堡宗主教巴尔多禄茂一世、法国犹太教大经师克尔西亚（HaïmKorsia）、《普世和平及人类兄弟情谊文件》高层委员秘书长阿卜杜勒

兄弟情谊教宗建议的第三个关键词就是兄弟情谊，即与司铎弟兄和主教的分享。教宗写道：“如果我们不先作孩子和兄弟，我们就不可能成为真正的灵性父亲。

教宗解释说，没有冲突的社会和家庭是一座坟墓；唯有天堂内才没有冲突。

教宗提到今年2月他在阿布扎比与阿玆哈尔大伊玛目签署的《人类兄弟情谊文件》，称之为“采取交谈文化之途径，以相互合作为行动准则，以彼此了解为方法和标准”的指路明灯。

双方“在最近开始的关于欧洲未来会议的愿景下，详细论述了欧洲大陆的人性与社会发展议题”；随后，“也面对了几个共同关心的问题，例如疫情造成的社会后果、移民和气候改变，以及中东的近期发展”。

一个活泼的信德还是肤浅的信仰，一个建立在个人利益或兄弟情谊基础上的社会、一个和平或战争的世界、一个饱受摧残的受造界或是一个仍然舒适的家园呢？”