耶稣便给他列举了强盗、伤患、司祭、肋未人、撒玛黎雅人和客店主人的作为。强盗打伤了那人，将他半死半活的丢下走了；司祭看到受伤的人后从旁边走过去，没有考虑到他的使命，只考虑即将开始的弥撒时刻。

随后，教宗在科尔索大道上进行了一小段徒步朝圣，抵达圣玛策禄堂，那里供奉著一尊显过奇迹的十字架，1522年，信友举扬这尊十字架，在罗马城游行，祈求罗马「大瘟疫」得以终止。

最早的福音书是马尔谷福音，出现于公元65年前后；其次是玛窦福音，写成于公元70年代；再次是路加福音出现于公元80年代；最后是若望福音，出现于公元90年前后（圣经学习指南46-48页）。

教宗说：这几天，教会的礼仪纪念耶稣复活后与几位门徒和热心妇女相遇的事件，例如安息日过后那一天清晨，耶稣与玛利亚‧玛达肋纳和几位妇女奔往耶稣的坟墓相会，也与聚集在晚餐厅里面、满心疑惑、没有信德的宗徒们会晤

耶稣在玛窦福音中论及世纪末日的日期时，说到：至于那日子和那时刻，除父一个外，谁也不知道，连天上的天使也不知道（玛24，36）。

傍晚，教宗离开阿奎莱亚前往威尼斯，在威尼斯的圣玛尔谷广场与市民见面，发表讲话。

上个世纪法国印有耶稣五伤的玛·德罗宾，在1936年2月10日与费奈神父有过一次历史性的会晤。玛德说：将来会有一个新的爱的五旬节，教会由于在俗教友的使徒工作变得年轻而富有活力。

（玛17：20）我实在告诉你们：你们如果有信德，不疑惑，不但能对无花果树做这件事，即便你们对这座山说：起来，投到海中，也必要实现。（玛21：21）你们对天主当有信德！

（玛6：1）；又说当你施舍时，不可在你面前吹号，如同假善人在会堂及街市上所行的一样，为受人们的称赞。（玛6：2）行善能持之以恒，不作秀，不像蜻蜓点水那样，晃晃而已。

福音中，耶稣很清楚地提到未来的公审判，在和经师及法利塞人的辩论中，他提到默西亚来临的比喻（玛13：24-30，36-43）。