这座巍峨的教堂广场旁边有一条小路，名叫“主教座堂小街（Domgasse）”，街门牌五号写着“莫扎特之家”，这是公元一七八四年至一七八七年间莫扎特在维也纳的居所。今天，这座房屋已成了纪念他的小博物馆。

这个默想聚会已经准备了很长的时间，曼谷的学校和大学学生，以及当地贫民区中基督教信义宗教会主办的“崇拜之家”的居民都参加了准备工作。“崇拜之家”接待了许多父母在监狱中服刑的儿童。

谕令说：“我们宣告，我们声明，我们钦定天主启示的信理：无染原罪、卒世童贞玛利亚，在结束了尘世的生活之后，身体与灵魂一同被提升到天国的光荣里去。”

西安公义堂区湖南耒阳江西九江天津小韩村南充顺庆济南河北进德老年之家重庆铜梁保定温州麻园（图片：华刚迪、春曦、荒漠甘泉、达味音像组、崔瑞英、于佰洪等）

圣经中的玛尔大就不如她妹妹玛利亚聪明，玛尔大将主耶稣接到家里，只是将他当作贵客忙前忙后伺候，而玛利亚却抓住这千载难逢的机会坐在他的脚前静静地听他讲道。

设于台湾南部屏东县潮州镇的天主教安老机构「孝爱仁爱之家」近日庆祝四十周年，高雄教区刘振忠总主教将它媲美「天堂的前院」。　　

教宗方济各在圣玛尔大之家的清晨弥撒中讲解了耶稣洁净圣殿的福音事迹，邀请众人反思我们今天是否对圣堂保持热忱和虔敬。（梵蒂冈新闻网）教会是天主的家，不是市场或充满世俗味道的社交会客厅。

创于1863年的「海员之家」为过境香港的海员提供住宿以至宗教服务。在香港，圣公会海员传道会、联同天主教海员宗会、丹麦海员教会和德国海员教会，携手合作为海员提供牧养和心灵支援的服务。

将临期所生活的正是这双重的远景，它既缅怀天主子生于童贞玛利亚的第一次来临，又期待他在光荣中再度降临，为审判生者与死者，就如我们在‘信经’中所诵念的。

正如在西斯廷小堂里米开朗基罗所画的“创造亚当”的场景中，天父的手指触及人的那只（手指）；这里也是这样，我们的救援开始之际，人性与天主性相遇；在童贞玛利亚宣告她的“是”的受降福的瞬间，他们柔和而奇迹般地相遇了