我主耶酥为救世人于罪恶，屈尊就卑，降生马槽，取了人性，而被世人钉在十字架上，他才是最冤的。现在快到四旬期了，我立定志向，要陪伴我主耶酥，迎接来自生活方方面面的考验。

永恒的圣言屈尊就卑，以至于委身在了马槽里。祂成为婴儿，展示了我们能够看到的容颜——纳匝勒的耶稣（参见《上主的圣言》12）。来到了自己的领域，自己的人却没有接受。

对此，教宗提到了圣诞节，他说“让我们大家走向圣诞马槽前，那里有‘天主的卑微渺小’”。

恭读圣路加福音2：6-7他们在那里的时候，她分娩的日期满了，便生了她的头胎男儿，用襁褓里起，放在马槽里，因为在客栈中为他们没有地方。

我转过身，想往回走；可是想到马棚中的小耶稣，想到他在马槽里遭受的痛苦，想到他在短短的三十三年人生旅途中，为拯救世人所做的牺牲，想到他的谆谆教导：“你们对我小兄弟中一个所做的，你们就是对我做的。”

前几天，母亲特地打来电话，告诉我圣诞节时一定要望子时弥撒，迎接救主耶稣的来临；弥撒完了还要守夜，陪一陪马槽中的小圣婴，体会他一生下来就遭受的严寒与贫穷，感受感受他对我们罪人的爱。

探讨死亡是为了彰显活着的意义，一个不了解生活、不认识生命的人，死与活又有多大的区别？议论生死不是晦气，是为了生命更潇洒地走一回。

教宗从当天礼仪选读的《希伯来书》谈起，指出耶稣是又新又活的路，而我们应该按照耶稣所愿意的形式走这条路，因为有些形式的基督徒生活是错误的。将信仰私有化就是其中一种错误的形式。

教宗在讲话中紧扣这次会议的主题，指出对圣经的解释不能光靠个人的科学研究，而须对照这项工作与教会活生生的圣传。什么是圣经，何为圣传的价值以及释经学者担任什么角色？

，赞扬了北港堂区特别是水头堂口的教友们，并劝勉大家：无论什么时候都要团结，互相沟通，团结一致不仅仅是北港堂区的教友们要这样做，整个教区的教友们也要团结互助，乃至整个中国教会也要团结协助，这样的教会才是活的教会