在圣人逝世一千六百周年之际，这些引自圣热罗尼莫纪念日集祷经的话，［1］为我们指出了一条不可少的途径，好认识这位教会史上的巨擎和他对基督的深爱。这爱有如一条满布支流的大河，永不言倦。

教宗说：“这将是拥抱一个教会小团体的时机，她在人数上少、但在信德和爱德上充满活力。我也要亲自会晤这个拥有宗教伟大传统的高贵、睿智的人民，并将有幸在一场跨宗教活动中专门了解这个传统。”

在越南的教堂里，我们还会看到龙和凤的图腾，越南文化认为龙是天下最大的，所以，天主是真正的真龙天子，天主是九龙之尊。在很多教堂，龙椅都是耶稣的坐骑，耶稣坐在龙之上，他们认为天主是主宰宇宙世界的真神。

我们可以想象一下伊拉克的老百姓在这二十年里的遭遇，想想科索沃的种族战争，想象一下9.11时美国民众的心情，我们也许可以对苦难多一些同情心，少一些在别人出事时幸灾乐祸的情绪化发泄。

信仰使我增长智慧年轻时的我单纯和头脑简单非常出名，为此祖母没少责备我：“像你这样凡事不加思考，怎么能够成就一番事业，又怎么会把主常常接在心里呢？”

有的教友对圣经、要理学习得欠深透，对祈祷的认识也模糊，仅举几例：例一：易犯求主让自己少挨点累、多赚些钱、多得些实惠之类的毛病。试想，主耶稣原是个按劳取酬的穷木工，都没奢望少劳多得。

特邀西安市莲湖区残疾人服务中心赵辉理事长、西安教区社会服务中心陈瑞雪神父、西安北堂主任司铎贾少飞神父及西北大学老师参与。

当然人们讲的不平均，不是因为看到比自己少的人，往往是看到比自己拥有更多的人，是说他凭什么拥有那么多，而我不如他拥有得多。很多时候，说不患寡患不均也，实际上说的是我看不得别人比自己更多，更强，更好。

1940年春的一天，忽闻一阵急促的钟声，村民们知道村里出事了，纷纷跑到龙天庙（村公所所在地）了解情况，庙前广场上很快聚集了不少群众。忽见一队日本兵，五花大绑捆来一个人，这人便是本村的朱村长。

《条例》发挥了很大作用，但需适时调整中国天主教爱国会副主席兼秘书长刘元龙认为，要尽快健全和完善《条例》，现在的《条例》比较宏观，具有广泛性，需要制定更具体、更具操作性的实施细则。