这是人们反感和没有信心的原因，不仅当年，在各个时代，连今天都是如此。」耶稣带来思维上的彻底改变，这敦促祂昨日和今日的门徒们在个人及团体生活中加以验证。教宗表示，直到今天都有许多偏见妨碍人们理解事实。

几年前，在我为一些望会生讲课时，曾有一位小妹妹对我说：“神父，你再没有年轻时代了。”

在一个人们常常找不到理由去希望的时代，那些信赖圣经中的天主的人们比任何时代都更迫切地需要“给任何人答复（他们）所怀希望的理由”（伯前3：15）。

我认为能够整理好土地，因为重要的是有承认错误的谦虚精神，因为如果从一个80人的修道院到了只有5个人的修道院，我不能只说是“时代”的趋势，因为宗徒的时代也非常不容易！

巴贝耳塔是一面镜子，从远古的创世纪时代，照到我们今天这个时代，它照出了人类的傲慢所带来的一个个后果。傲慢，在天主面前，归根到底只有两种：一种是在承认天主存在的前提下发生的傲慢。

问：每个青年是他所生活时代的儿子，我们的青年不能不受时代的影响，即使是受到修道生活吸引的青年。作为教员，如何帮助修生了解独身的价值，教宗在他的信函中也强调了这个价值。

特纳斯教授解释道，奥莱特枢机表示，重新讨论司祭职的问题尤为紧迫，这是我们这个时代的一个关键问题。

莎莉与修会修女们交流，了解她们的着装风格，以便准确地重现当时代的服饰特征。各修会团体也经常免费给她的娃娃们提供会服样品。

最近我读到上海光启社姚景星神父在神学研究小组成立十周年庆祝会上的发言，谈到金鲁贤主教在《信》一书的前言中指出：“目前我们正处在信息爆炸的时代，科学技术发明日新月异，尤其是现代知识分子对宗教真理，大多抱怀疑的态度

人类社会随着时代的演变，从日出而作，日入而息，掘井而饮的狩猎和农耕生活进化到分工合作的农、工、商业社会，包括雇员、雇主和既是雇员又是雇主的管理阶层。作为雇员的工人经过工业革命时代的非人生活，受尽剥削。