（梵蒂冈电台讯）请为很多在隐修院和隐居处度隐修生活者的恩典感谢上主，他们在祈祷和默默工作中把自己奉献于天主。

对他而言，最主要的是把面包和恩典带给人们，就是说回应有关信仰的问题和物质需求，诸如房屋、工作。在就业方面，他作出很多努力。

读“信德”时，不同的文章给我心灵不同的感受，有的文章真正写进我的心里。如：济南文萱的《把教会当做母亲吧》，林芝堂的《不要让世界改变自己》等文章让人感触良深，爱不释手。

祂出生时没有家，遭受迫害，不得不逃往其它国家。耶稣也是贫困者和移民，为此，我们可以毫无畏惧跟祂说话。教宗说，“我们与耶稣有相同的身份证：脆弱、被天主所爱和救赎。

身为基督徒，我们应当「秉持门徒的眼光，常怀耶稣善师对受苦者和穷人的怜悯心」；对社会现象进行分辨时，要时刻心怀穷人。在援助穷人以前，我们应当与穷人同在，连在观察社会动态时也不例外。

事实上，在请求他人团结合作时，能传达出一种“宗教见证”，即：唯有天主是救恩独一无二的根源。“当每个人婉拒独自行善时，便是在为天主无形的临在作见证”。此外，博瓦蒂神父也谈及分辨合作者的课题。

在默观天地万物时，我们大多体验过这一点。接着，教宗省思了创世故事的历史根源。在撰写《创世纪》这部书时，以色列子民颠沛流离，在美索不达米亚为奴。

在谈到圣人为基督信仰的喜乐作见证时，教宗提醒说，活出真福和圣化，不是仅仅度需要竭尽全力和有所舍弃的生活，却是喜悦地发觉自己是天主所爱的子女。

（罗十17）教宗解释道，「聆听符合天主谦逊的风格」，祂藉着发言启示自己，又在聆听男男女女时，把他们看作自己交谈的对象。相对地，人类蒙召「调整自己的频率，侧耳倾听」，而天主召叫人类缔结爱的盟约。

张秀英老人原有一身病，生活不能自理，领洗进教后现在可以站起来了，是天主赐予他的恩典。孟润花教友学习圣妇莫尼加的榜样，为了教育孩子，跟随孩子生活、祈祷、教育，使他们的信仰得以保持。