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濯足礼的沿革, 对象改变和意义
2016-04-11

慈悲禧年1月6日礼仪圣事部法令:更新濯足礼的对象,不再只是男士,而是包括男性和女性,以及天主子民的各类人士,以代表天主子民一体又多元的各部分。濯足礼不是戏剧表演,而是重申和体现彼此相爱和服侍的精神。

特稿:从灵修角度看婚姻、独身与修道生活
2020-04-29

从教会历史的角度来看,或许是为了反抗异端社会普遍流行的放纵,又或许是为了表达初期教会对世俗的超越,教父们常常在著作中呼吁世人过独身的生活。

教宗方济各接见美国性侵犯受害者,重申杜绝侵罪行的决心
2015-09-28

(梵蒂冈电台讯)教宗方济各9月27日主日上午8点在美国费城圣嘉禄修院接见了5名性侵犯受害者,3名女性、2名男性。这5名受害者现在都已是成年人,他们曾在未成年时遭到圣职人员、自己

江汉大学代立勇教授发表论文:仁爱与神爱
2019-05-21

孝悌并非一体之仁“仁”的本体或超越根据在于天地万物生而又生、生生不息的大化流行之一体。在这个意义上,从宋儒的立场来看,仁爱是乾父坤母民胞物与之间普遍的、不受具体因缘条件限制的、超越的“圣爱”。

罗马:教宗十二月份祈祷意向: 为世界和谐与和平祈祷
2011-12-07

教宗说:「面对当前具威胁的紧张局势,尤其面对基督信徒蒙受歧视、遭欺凌和宗教信仰不被接纳的局势,我再次迫切邀请人们不要沮丧,不要认命。」

教宗:接见圣座社会科学院院士
2008-05-06

  信德网据梵蒂冈电台讯教宗本笃十六世五月三日接见了正在梵蒂冈举行年度大会的圣座社会科学院院士和其它相关人士五十位。这次从五月二日至六日举行的全体大会的主题是《追求公益:关怀与互补可以携手合作》。

做一个好牧人
2009-06-18

将自己变得很渺小要做一个牧人也会经历猜测和错失良机也会犯错误,也会失败但是在每一次失败之后,还会重新开始将酵母揉在陌生的、未知的面团中也要为了撒种而犁地在每一个解救人的计划中,成为核心和灵魂要使人体验:复活升天的上主不是白皮肤的,而且教会是普世

巴尔多禄茂一世:面对受造界的痛苦和被摧毁不可行动迟缓
2021-09-01

德国水灾君士坦丁堡大公宗主教巴尔多禄茂一世在“照料受造界祈祷日”前夕发表文告,表示“我们要为尽快克服卫生危机的后果祈祷,也祈求让全世界的执政人士受到自上而来的启迪”,不再固执于疫情之前实施的经济生活、生产和消费的筹划原则

圣座公布教宗二零零八年元旦世界和平日文告
2007-12-12

没有这个超的基础,社会只不过是邻居的聚合,而不是一个蒙召叫来形成大家庭的兄弟姐妹团体”(文告6)。

梵蒂冈电台台长隆巴尔迪神父评论电台的变革发展
2016-02-26

对此,他提醒道,「自梵蒂冈电台成立至今,尤其在教会受到独裁政权压迫的年代,电台的使命始终是为受迫害的基督徒服务,为穷人和困境中的少数群体服务,而非一味追求广大的阅听率。