教宗方济各──慈悲禧年祷文主耶稣基督，你教导我们要如同天父满怀慈悲，并告诉我们：看到你，就是看见天父，请向我们显示你的面容，我们就能得救。

教宗接着谈到人子被高举的含意说：蛇是罪的象徵，是杀人的象徵，但蛇也使人得救。这正是基督的奥迹。

成义不是靠我们的善功，而是藉着基督的恩宠；但没有善工我们也不能得救。成义虽是无条件的，却并非无所作为。我们天主教徒和新教徒都相信这一点，而且特利腾大公会议已经阐明了这个观点。

教宗的要理讲授继续以新约中的慈悲为主题，表明使人得救的是慈悲。教宗指出，耶稣宣讲的核心是慈悲，祂是天父慈悲的具体工具。我们众人都应效法加尔各答圣德肋撒修女，成为慈悲的匠人。

这篇短文的篇名中“一举”是指我与他人和好，“两得”就是指两个灵魂得救。

首先，应积极参与耶稣的使命，像耶稣那样，接受圣神的敷油，走向弟兄姐妹，向他们宣讲圣言，成为他们得救恩的工具。

面对得撒洛尼团体的畏惧，圣保禄邀请他们戴上得救的望德作盔（8节）。这要求我们学会期待，一如怀孕的妇女期待看到她的婴儿的目光；而学会期待则需要秉持一颗赤贫的心。

他在要理讲授中继续论述基督徒的希望，表明我们确认众人的得救乃在於希望。

教宗解释说，我们赞美天主，因为祂藉着耶稣圣心赐予我们恩宠，叫我们喜悦庆祝我们得救的伟大奥迹，即天主爱我们的奥迹；赞美天主，同时也是庆祝我们的信仰。教宗特别提到读经中的两个关键词：拣选和微小。

他借着苦难和死亡，赋予痛苦新的意义；我们的痛苦如果与耶稣的苦难结合，就可成为我们和别人获得净化和得救的工具。