活用形式提高实效福传形式主要有两种：口头福传和书面福传。除了口头这种面对面的形式外，要重视书面福传工作，其特点是面广，读者随时随地可看报纸或杂志。

因为他们不知道他们做的是什么等临终七言，以小品、话剧、宣讲、歌伴舞、见证、合唱等形式，来呈现七言的场景以及诠释它们的涵义，现场涌动着股股爱的暖流。

教宗训导分为三个等级：1.神圣的（Sacred）2.普通的（Ordinary）3.一般的（General）因此，对于教宗的训导讲话，要先搞清楚是属于哪一类，使用什么身份，什么形式和等级发表的。

祈祷有许多不同的形式，但在天主眼中，真正事关重要的是，我们的祈祷深入我们的内心并除去我们的心硬，使我们更全然归向天主和祂的旨意。

在每个宗教中，原教旨主义都企图把对天主伟大的体验缩减为概念、规则，我们却应以神学的视角来推动为彼此相遇的桥梁服务的因素，而不是在形式上争吵，因为形式是经常变化的。

实践形式：鼓励信友买圣经（最好每个教友都人手一本），开展圣经学习班，成立查经小组，堂里墙壁上帖上圣经金句，把圣经放进教堂的显眼位置，给慕道者讲教理时最好先讲圣经，发放查经表给教友，开展圣经知识竞赛...

这种开放资源形式的音乐，在第一千年通过抄袭、模仿、自由使用等口传形式而兴盛。」　　他说，在第二个千年里，额我略圣咏建立在和音衬托、复调音乐和文艺复兴时期的伟大作品，继而启发了古典乐派作曲家。　　

在《人类博爱文件》中，「我们一起确认所有男女共同的召叫为兄弟姊妹以及作为天主的儿女，并谴责一切形式的暴力，特别是那些有宗教动机的暴力，我们承诺在世界传播真实的价值与和平。」

教宗说：“暴力、仇恨和气馁也是贫穷的形式，也许更加可怕，需要与之搏斗。”教宗进一步说：“不要让这些贫穷的形式占上风!在这方面，这些忧伤日子里的那些教会的牧人让人们听到他们的声音。

有的人信是由于传统，属继承式；有的是赶形式，随大流，一时心血来潮；有的人是在大灾大难，或者遇到病苦，不得不低头而信。还有的是为眼前利益：发财、升迁、平安等等。