这是天主得胜的新方式，不以更残忍的暴力来对抗暴力。上主以相反的方式来对付暴力，他以至死不渝的爱、以他的十字架来对付暴力。他用他的爱给暴力设限。

审查的方向包括：教廷保持中立的抉择、在二战期间基督徒价值如何实践、信徒对抗纳粹党人时的抉择，以及在参战国家的教区及神职人员做过甚么行动。　　

对抗消费社会的那种滥情，为大自然保留尊严而心存敬畏，在这套哲学里，人对弱小动物的一点无情，是实现对天地宇宙宽宏的“有情”。

秋月高考落榜去了深圳打工，也许是个性太要强，又或许是在深圳遭遇挫折，竟选择用自杀来对抗命运，却把痛苦留给了家人。父母在痛苦之余也停止了供给秋香的生活费用。

再也没有比以仇恨的方式对抗仇恨更让人不安了，再也没有比以更加凶狠的方式来一浇心中块垒更可怕的了。以暴易暴的结局只有一个，暴力被复制，仇恨得不到消解，恩怨永远也难以根除，世界永无宁日。

而这种爱不仅写在圣经的福音中，也写在历代圣人的行实中，即便在今天仍然有：印度的德兰修女和她的仁爱会以其无私大爱，在寻求和平中给这个世界带来希望；绿色和平的勇士们以一叶小舟对抗庞大捕鲸船队，给这个时代带来震撼

只是你们不断地对抗，使小矛盾成了大冲突。激烈的，其实不是事情本身，而是你们的怒气。你可以使风浪化为平静，也可以使溪流成为巨浪。如果你不懂得忍耐，最后不但伤害了别人，也淹没了自己。

我们真正的力量即在于此，作为酵母与盐使所有人性的努力发酵和有味，去对抗现世所盛行的悲观主义。我们的希望即在于此，因为对天主的希望不是逃避现实，不是一个托辞；相反，是对无数新挑战的勇敢回应。

教宗和宗主教承认：应该坚定不移地对抗饥饿、贫困、文盲和财富分配不均。我们的任务是努力共建一个公平与人性化的社会，在这样的社会中，任何人都不会感到受排斥或被边缘化。　　

教宗还表示：四旬期是一段在精神上对抗邪灵的搏斗时期，而旷野则是聆听的绝佳场所。但我们该如何聆听天主的声音呢？教宗回答说：我们该在天主圣言内听见他的声音。