教宗说：这段故事清楚告诉我们两件事：一方面，这位修女愿意让她的对话者知道，教会不只是别人，不只是圣统、教宗和主教：教会是我们所有领过洗的人。另一方面，她实际有效地从一个前提出发：是的，有改变的理由。

每星期有五个晚上，神父和修女们到基层教友聚居村，讲授教义、教规，教唱圣歌和领教友分享《圣经》。

修女们在安徽参访期间恰逢进教之佑瞻礼，修女一行前往安徽水东朝圣地朝拜圣母，祈愿效法圣母的芳表，在今后的使徒工作中发挥自己作用，建树好自己的团体。

去年，白振林、柳双娥这对结婚20年的半路夫妻，因为没有本地户口，没有工作，因而也没有工资、低保等经济来源，遭遇脑梗、半身不遂等疾病陷入困境，（过去二人身体好时可以做些临时工勉强为生）所以有了大难来临各自逃生的想法

那是95年的圣诞节前的中午，由于附近教友少，我去堂里帮忙，中午和我一起帮忙的姐妹一起在堂里吃的饭：几个馒头，几块切好的白菜心，一盘修女们自己做的甜面酱，还有一些稀得能照见人影的米饭。

附近三个自然村教内外的三至六岁的儿童大都在该幼儿园入托。因幼儿园教学效果好、责任心强，并且收费低廉，所以深受广大村民好评。

但是她从不抱怨天主没有给她好身体，让她如此痛苦！她说是天主给的十字架！身体稍微好一点，她就会祈祷，念玫瑰经。大姑妈识字不多,可她能熟读圣经，我都感到惊奇！

一、打造福传型堂区一个好的队伍，必有一个好的将领，一个好的堂区必有一位积极牧灵，热衷福传，以身作则的好神父。2011年李圣群神父被派遣到泊头堂区，踏上了福传前线。

而且更愿我们成为结好果子的树。所谓结好果子我认为有三：一是要结悔改的果子；二是要结爱德的果子；三是要结福传的果子。如果不结果子，就会被天主所弃。

即是这样，你上一点供，烧点纸，又怎能让他们重新化魂回来享用，又怎能保障他们地下常年生活有靠，有一个永久的好归宿呢？再说，鬼神，无论传说还是文字记载，大多是祸人、害人，避之还不及，敬他又有什么意义呢？