特鲁西略枢机主教说这就是令人担忧的局势，因为这意味着青年人难以奉献出牺牲的爱，而这样的爱情却是度婚姻稳定生活所必要的。

平日里，教友间，听说你是教友，可能会有笑脸相迎，有热茶相奉，有话可说；若听说你是外教人，则冷若冰霜，无言可对，视同陌路；既使是同信仰而选择同路的人也会你说你的话，我做我的事，因为不同宗，所以不能同居于一个屋檐下

与此同时，我的老伴也领洗奉了教。当时，廊坊还没有圣堂，每逢过瞻礼，我们只能去北京或天津。时光荏苒，岁月如梭。我和老伴都到了退休的年龄。

在弥撒奉献饼酒时，也奉献了两盘蜜桃，藉此，表明对天主的感恩、崇敬和赞颂。虽只是两盘水果献礼，今天看来，被众教友认同，名正言顺；但别忘了，中国教史上历时三百年的“礼仪之争”就缘此而起。

奉献礼之前，两位神父还特别为这些65岁以上的老年教友施行傅油圣事，求主祝福老人们身体健康，灵魂上能抵挡世俗的诱惑，得享主的平安。

他们为教会的福传事业默默奉献，兢兢业业，为江南辖区天主教会发展打下坚实基础，为教友树立榜样，奉献了自己的毕生精力。是教友心中信仰生活的好导师，好牧者，他们的精神永垂不朽。

全天堂区共奉献了三台弥撒，由本堂胡连合、李永鑫两位神父主祭，200多位教友参礼。

上午10点，修女和教友们列队游行唱着诸圣祈祷文前往圣母山，李稣光主教向圣母像奉香，祝圣圣母山，大家献上蜡烛，祈求圣母转祷。接下来，众人由圣母山游行至圣母升天堂，李稣光主教开启了圣门。

牧灵工作者们在所处的环境中谴责道德沦丧、经济和文化上的匮乏、奉暴力为圭臬的现象，以及不尊重生命的行为。

众教友聚集在教堂院内，聆听神父宣读福音，向树枝洒圣水，祝福树枝，教友们手拿圣枝高唱:贺三纳……奉主名而来的当受赞美的对经，跟随高举十字架的辅祭人员进入圣殿，如同当时耶路撒冷人民迎接耶稣进入圣城