教宗也谈到教会的青春活力，指出教会面临两种诱惑，一个是有人希望教会变得衰老，将她锁定在过去，使她停滞不前；另一个是认为教会年轻，因为她接受世界所提供的一切；认为她与时俱进，因为她隐藏自己的讯息，将自己伪装成别人

我们这些基督徒若失去味道，不再发挥光和盐的作用，我们将失去功效。　　教宗继续说：基督徒应该是光明的人，携带着光，始终给予光明！这光不属于他，而是天主的恩典，耶稣的恩典。

否则最终将不可避免地认识不到自身服务工作的真正意义，失去与耶稣深刻共融的喜悦。　　

否则最终将不可避免地认识不到自身服务工作的真正意义，失去与耶稣深刻共融的喜悦。　　

但是这种方式却使人失去自由和开放度﹐而这正是基督门徒的特征：他们不害怕﹐不会因为别人的过犯而失去信仰。我作为明亚主教的格言就是圣保禄宗徒的话：『主的神在哪里﹐那里就有自由』（格后三17）。」

纵然犯了极严重罪行的人，也不能让他失去人格的尊严。

教宗指出，做门徒的应该跟随耶稣走十字架的道路，要失去自己以能够在基督内重新找到自己。因此，司铎永远不是获得稳定生活或求得社会高位的方式。

我想我的父母，不愿意他们失去自己唯一的女儿。我得说，我从未停止过祈祷。我非常感谢从未失去信德。感谢天主在我受到保护的地方救出了我。”

基督徒是地上的盐，当我们失去「基督和福音的味道」，便会受人轻视（参阅：玛五13）。因此，我们必须「忠于真福八端的谦卑之路，因为它引导我们属于基督，而不属于世俗」。

事实上，未知的感受「正在激发一种对未来的不确定感」，而这就是为什么「在一个精神日渐贫瘠的西方文明中，需要那位能带来希望的基督，以免生命失去意义」。