这确实充分显示了天主子对死亡的权力，但它却与复活的宣报存在着根本的区别。

第三、我们看到天主子耶稣基督低着头，谦虚受教，成为“人子”。圣经告诉我们，小耶稣在圣母玛利亚和圣若瑟的教养下，“渐渐长大而强壮，充满智慧，天主的恩宠在祂身上”（路2:40）。

天主子耶稣基督的复活，是空前的；祂为人开启了新的存在模式和希望。这种存在模式是超出了人的经验、知识、常识和想象的。当宗徒们看到复活的主耶稣后，他们的害怕是正常的人的反应。

那是指天主子。土地是指什么呢？那是指肉身。你要自问，基督是从那里诞生的，而你就看出忠诚是怎样地从地下出生…真理是从童贞玛利亚诞生的」（圣奥斯定《圣咏八五13诠释》）。

那是指天主子。土地是指什么呢？那是指肉身。你要自问，基督是从那里诞生的，而你就看出忠诚是怎样地从地下出生…真理是从童贞玛利亚诞生的」（圣奥斯定《圣咏八五13诠释》）。

耶稣回答他说：‘约纳的儿子西满，你是有福的，因为不是肉和血启示了你，而是我在天之父。’‘我再给你说：你是伯多禄(磐石)，在这磐石上，我要建立我的教会，阴间的门决不能战胜她。’”

若瑟因着最令人敬畏的尊荣，照耀了整个人类；因着天主的旨意，他成了天主子的护卫者，并在亿万人中被拣选为耶稣的鞠养之父。天主圣言在若瑟前谦卑自抑，服从他，像普通孩子一样向他尽义务。

主显节是主显示自己的时辰，而天主子耶稣基督的最光荣显示，就是在十字架上（若12:27-28；神学上所称马尔谷福音的默西亚秘密）。

他们跟着天上的一颗星来找耶稣，波斯到耶路撒冷大约1000多公里的路程，当时的人骑着骆驼，要走这么远的距离需花上几十天的时间。

然而，一个更为现实的问题是：生活与信仰的经验显示出，那些爱天主和被天主所爱的人并没有摆脱苦楚和死亡。既然如此，基督徒所谓的“现实的”希望又有什么用？它的“确定性”又在于什么？