事实上，不可能视耶稣为一个暴力份子，因为暴力相反天主的国，是一个反基督的工具。暴力为人类一无所是，只会泯灭人性。」　　

一个老我在圣周五已经与耶稣基督一同钉死在十字架上，今天，一个新的我与基督一起复活了！是啊，这是一种多么理想的境界。圣保禄宗徒说：我生活已不是我生活，而是基督在我内生活。

当天下午我们将以主的晚餐弥撒展开纪念基督受难、死亡和复活的逾越节三日庆典。这是整个礼仪年的高峰，也是我们基督徒生活的高峰。逾越节三日庆典从纪念主的最後晚餐开始。

这个假基督追问他们为什么如此，他们答说：“你给了我们一切，就是没有把我们所关心的基督给我们”。这个故事对我们基督信徒是一大警惕，因为我们今天虽然信仰基督，却经常把基督和他的十字架与复活摆在一边。

这个地方把我们与历史连结在一起了：我们晓得在基督内的弟兄姊妹曾生活在这里。因而，我们并不孤单，我们不是初来者，我们不是一个新的教会：我们是那古老教会的延续。”

基督宗教大公运动理事会掀起了大规模的保障巴勒斯坦农民和平收获橄榄运动，铲除一切政治和军事障碍、阻挠，让巴勒斯坦家庭能顺利度过收获的季节。

中国基督宗教史的国际学术意义还有待进一步发掘。

（二）救主基督施慈悲，降凡人间离天际；甘愿受难至死亡，完成救赎除世罪。（三）举世欢腾庆复活，普天万民洋喜乐；宣扬圣道齐共勉，敬主爱人燃热火。

橄榄山的油榨坊成为“新伊甸”，基督作为“神圣的橄榄”，在压榨中流出救世的圣油。

研讨会期间，另有一场以耶稣会17至18世纪为背景的音乐会，以及由宗座额我略大学历史档案室提供未曾发表的文献资料展出，介绍这所原是罗马公学的大学五百年来的学术活动。