该展览也为庆祝由教会人士组成的“塔里塔古木”（TalithaKum）国际网络成立十周年。这网络以对抗人口贩卖为使徒工作，在70多个国家促进成员之间的合作和信息交流。

这座索菲亚堂并不是伊斯坦布尔最著名的索菲亚堂，而是公元787年召开尼采（今伊兹米特）大公会议的阿基亚·索菲亚堂。尼采大公会议，是1024年大裂教前名副其实的大公会议。

密尔沃基总主教利斯特基写道：「种族主义绝非获得和平与正义的途径。」

天主教亚美尼亚礼基里基雅宗主教额我略‧伯多禄廿世的殡葬弥撒（梵蒂冈新闻网）教宗方济各5月29日寄发唁电，赞许天主教亚美尼亚礼基里基雅已故宗主教额我略‧伯多禄廿世（GregorioPietroXXGhabroyan

最后，教宗提到黑奴圣女巴基塔和所有追随她的芳表为贩卖人口受害者服务的许多修会，尤其是女修会。

随着时间的流逝，圣座与亚美尼亚的关系日渐成形，这也得益于默基塔尔修会、亚美尼亚始胎无原罪修女会、天主教亚美尼亚礼东欧教长区圣职团体、仁爱传教修女会、灵医会及亚美尼亚明爱会的工作和临在。

立陶宛维尔卡维什基斯（Vilkaviškis）主教里曼塔斯·诺尔维拉（RimantasNorvila）对此表示：今天我们不仅观点不同，还存在某种分裂：东西之分，南北之分，不同国家传统之分

东正教的二号人物基里尔大主教解释说：“我们不是要创造唯一的宗教，也不是讨论不同的教义，而是要促使不同宗教的代表合作，来面对今日的重大问题。”

带领避静的龙基神父当天上午在第一场默想中表示：教会与每位基督徒都应该具有慈善撒玛黎雅人的心肠，悲悯世人的创伤，因为呵护苦难者有助於改善社会关系，抵拒丢弃文化。门徒们在失落与痛苦中度过了耶稣死後的三天。

他们在圣母忠仆会士龙基神父的带领下，默想《若望福音》中耶稣怜悯罪妇的事迹。龙基神父指出，天主的宽恕是「真实的爱」，敦促人成为更好的人。