为了与天主订立盟约，每个人都蒙召悔改，改变自己的思维和生活方式。重点即在与此：悔改不仅是生活方式的改变，更是思维方式的改变。这是思想的蜕变，不是换衣冠，而是改习惯！耶稣与洗者若翰的区别在於作风和方式。

就这样，亚巴郎和黎贝加都在偶然的机会当中，被邀请进入了天主救恩的计划中，他们二者的蒙召有同样的模式：召叫——答应——离开。

汤牧鼓励修道人每天朝拜圣体，回应天主召叫，为世界带来生命之光。　　讲道后，举行重申圣愿仪式，三位修会会长代表上前，与所有修道人重宣神贫、贞洁、服从三圣愿，表示愿意以献身生活，继续成为天主的工具。　　

　　4月29日国际圣召祈祷日，当天上午在罗马城外的圣保禄大殿举行了册封真福弥撒大典。被称为天主的经济学家的新真福若瑟·托尼奥洛1845年生于意大利东北部特雷维索城。

教宗说，生命是一段旅程，教会蒙召叫行走，要是停下来就会有问题了。但是教宗又说：我们可以尽情行走，我们可以建造许多东西，但若不宣认耶稣基督，就出问题了。

国际辅祭团体举办此次朝圣活动是一种分享也是庆祝，为推动儿童及青少年服务祭台，这项服务有助于提升礼仪的庄严，而这项经验，也为某些人指出司铎圣召的开始。

一、亚巴郎蒙召（创12:1-9）问1：上主对亚巴郎说了什么？答：上主吩咐亚巴郎离开故乡、家族和父家，前往祂要指示的地方。问2：上主对亚巴郎作了什么许诺？

'”(宗20:35)我想，这就是召叫吧！我愿因着主的召叫前行！在录制中不断提升‍读，即依照文字念。看似容易的读，此时面对录音软件，怎么那么难？“不对！这里多了一个字。”“不行！

教宗表示，身为基督徒，我们蒙召加强我们之间的友爱共融，成为基督的福音的见证人，一个更公正和团结的社会的酵母。最後，教宗问候波兰信友时特别提到7月27日至31日，在世青节的机会上访问波兰。

教宗在讲话中强调，真正的圣召在於常与耶稣相结合。