避静最后，丁神父为大家主持团体修和礼，让大家为自己在过去一年里，因着自身的软弱对团体和他人造成的伤害祈求上主的宽恕与治愈。当神父下来与大家互祝平安，并鼓励教友们彼此拥抱时，许多人都流下激动的眼泪。

对我们的生活而言，补赎在今天意味着愿意接纳他人，即使他人是个难题，会做坏事，伤害我们。

他明明知道，他留下这爱情的标记会被人不接纳、不尊重，会被人凌辱、践踏和伤害，但祂依然无怨无悔、坚定不移地彻底交付了自己，只为等待我们那一句发自肺腑的阿们。基督的爱超越了一切语言的表达。

虚假、伪善是一种伤害很大的生活方式。我们在《圣咏》中向上主祈求了蒙受真理的恩宠。我们的祈求真美好：‘上主，我终於向祢承认我的罪过，丝毫也没有隐瞒我的邪恶，没有粉饰我的灵魂。

圣城要求我们这麽做，我们却经常以自己的态度伤害她。耶路撒冷应该是一个友好的城市，城市空间应该开放而非封闭。这种扭曲圣城性格的持续紧张绑架了城中居民，这一状况已经持续了太久。

如果你贫穷，没有教养子女成为有用之人，使他们在将来能胜任某种工作，那么你对子女造成的伤害将是无可挽回的，因为你是以一种可耻和可悲的方式教养他们，背叛了天主委付你的职责；反之，只要你教养他们从事一项诚实的职业

兄弟们，我们在团体生活中也会经历分裂、战争、孤立，这对我们造成了极大的伤害！成为共融与合一的工匠意味着要重视差异，懂得每个人都能发挥自己的特长而做出自己的贡献，同时也需要他人。

近些年来，这个社区受到有组织犯罪活动的伤害，但公民社会和基督徒团体仍不失去对得到救赎的渴望。圣妇莫尼加堂区的信友们尤其尽心尽力地准备迎接教宗的到访。

事实上，正是这最后的诫命在强调罪的共同根源是恶念，它使人伤害自己和别人。教宗一一列出这些恶念：邪淫、盗窃、凶杀、奸淫、贪吝、毒辣、诡诈、放荡、嫉妒、毁谤、骄傲、愚妄。

若这个问题不予以彻底地面对，教会将继续面对接踵而来的危机，司铎的信誉将受到伤害，宣讲福音使命和教育青少年工作的本质尤其会因此而举步维艰。