在这条法律中，规定了只有印度教徒的贱民阶级，才能享受经济、教育和社会发展的权利与照顾；随后在1956年和1990年修改相关规定后，将权利与照顾对象扩及佛教徒和锡克教徒；但是贱民阶级的基督徒与伊斯兰教徒仍被排除在外

报告指出，社会舆论对于基督徒的活动充满猜忌，包括伊斯兰教徒转信基督宗教者也成为仇视目标，政府不同情弱势基督徒，也不提供保护。因此多数基督徒甚至对表明信仰和公开聚会感到害怕。　　

因为对伊斯兰教徒、基督徒、犹太教徒，甚至是一切人，朝圣都代表着和平、恩慈与爱。朝圣者以祈祷和其临在，为所有人就像一座沟通的桥梁。

这些东西的上面有防卫军主席R.K.Mainalo的签名，他呼吁要建立一个印度教的国家，警告所有外国人“不要干涉”国家的内部事务。不同的宗教领袖都对这次袭击进行强烈谴责，其中也包括尼泊尔印度教的首领。

这是援助苦难教会组织在题为《伊斯兰国之后的生活，伊拉克基督徒的新挑战》报告中发出的警告。该报告探讨了基督徒返回他们家乡伊拉克尼尼微平原后所面临的威胁。

由于我们没有一个强大的国家，没有一个强有力的政治哲理，我们所拥有的是人性、家庭、价值。我们说，在一起走向未来的时候，我们会发现自己的古老价值，这是我们的真实价值，用这些价值生活起来将会更容易。

访约旦谈难民问题，称许国家尊重宗教自由这次行程以五月二十四日抵达约旦首都安曼开始，期间教宗会晤了约旦国王阿卜杜拉二世及王室人员。

教宗也祝愿与尚未有邦交的少数国家能够开辟一条道路。接着，教宗指出了他愿意与各国走在这段行程上所依照的关键点。

他表示，在他获任命之初，也门就是一个局势紧张的国家。然而，他向来能探访四个堂区，不会遇上麻烦。「在沙特阿拉伯，我甚至能进入那些几乎是在地下生活的团体。」

（梵蒂冈电台消息）为期三天的世界宗教领袖莫斯科会议于7月5日下午结束，来自40个国家的基督信徒、伊斯兰教徒、犹太教徒、佛教徒、神道教徒以及其它宗教信徒的领导人或他们的代表共约两百位，在莫斯科谈论维护伦理道德和精神价值