从圣灰礼仪日开始，教会礼仪进入四旬期，以此纪念耶稣基督在旷野四十天守斋克己为我们树立的典范，使我们也能藉着祈祷、斋戒和爱德三样善功，开启神圣恩宠的四旬期之旅，纪念圣子的苦难，以革新自我，获得心神的洁净，

他从历史和教义两方面阐述，同时把刚开始的新的一年托付给圣母玛利亚照顾，祈求她引导每个人走在圣善的道路上。　　圣母玛利亚自古以来享有许多名号头衔，诸如始胎无染原罪、蒙召被提升天者、教会之母等等。

事实上，我们梦想的是一个麻木不仁的基督信仰，对疼痛没有知觉的基督信仰”。这种“没有了焦虑和悔改的人生，也体现在了宗教领域中。也就是说，麻木不仁的基督信仰使人沦为一个幻想的囚徒。这是真正的精神上的幻想。

信德网据亚洲新闻网讯教宗本笃十六世于十二月七号，在圣伯多禄广场，带领朝圣群众诵念三钟经时，邀请信友们反思将临期的意义。

教宗在当天的要理讲授中开始讲解福音中的慈悲，强调每一个人虽有自己的困窘，但基督的爱与宽恕永不枯竭。教宗从福音中耶稣在世的5个重要行动谈天主慈悲：耶稣会晤人群、宣讲福音、治癒病患、走近弱小、宽恕罪人。

像基督一样，我们每个人的生命也都是关于痛苦与死亡，以及喜乐与复活。柏拉斯特（Prasit）通过帮助彼路辛神父（AdrianoPelosin）的牧灵工作来克服他自己跌倒和救赎。

教宗在亚西西为信友听告解耶稣的思维逻辑以救赎失足的人为本慈悲常令人反感，因为慈悲超过了我们的各种期待，如同圣莱奥波尔多（SanLeopoldoMandić）神父所说的那样。

教宗方济各致函第三届大萨索山国际论坛与会者，他表示，需要有一种“新的意识”来面对今天挑战，这首先要出公共卫生健康开始。（梵蒂冈新闻网）“投资不能仅限于纯粹的提升功能。”

在干渴与疲乏的时刻，我寂寂一人顶着炭火的炽热，行经过痛失爱子的宗祖雅各伯留给若瑟的庄田，好去到水泉旁，自井深处汲来甘爽之水，为解去生命的渴；井水甘冽又清凉，然其怎解除我的心渴…&hellip

科技的进步可以把人类从疾病中拯救出来，但是，我们的心由谁拯救？谁是抚平我们心灵伤口的‘白衣天使’？”王可同学写得多么深刻啊！