所以，教宗的沉默并非毫无意义，而是充满关怀与亲近的沉默。问：教宗今年颁布了《爱的喜乐》宗座劝谕。这份文件在教会内外引起高度的关注，却也有人不以为然。面对这种张力，教宗方济各是否指示该如何应对？

接著，教宗向许多尽忠职守的司铎表达赞赏：他们忠于上主、热爱上主，亲近人群，慷慨地照顾穷人。教宗祈愿这些司铎「与上主亲密无间的喜乐」成为他们善行最真切的赏报。

教宗在讲话中也感谢所有在困难生活条件下坚守福传使命的司铎和度奉献生活者，他说：“非常感谢你们亲近人民的见证，感谢你们留在这里，而没有利用你们的身份成为‘通往更美好生活的手段’，你们心甘情愿地留在这里。”

灵修，就是不断练习远离使人迷恋尘寰、淡忘天主的一切人地事物而进一步走近天主，常像天主那样去爱，并千方百计尽力设法帮助他人排除干扰，亲近天主，活出慈善、仁爱、怜悯、宽恕。

正如梅瑟在为火焚烧的荆棘前，发现天主的临在，渴望亲近天主；当天主表明祂是「自有者」时，指的是「祂的存在」，而非「祂的本质」（参阅：出三2-15）。

因此，朝拜的意义是「在爱的奥迹前彼此互认为弟兄姊妹，在亲近我们的天主内找到接近他人的勇气」。朝拜是改变生命的爱的举动。为此，教宗鼓励信友自问：「我是否懂得朝拜天主？」

博瓦蒂神父表示：“亲近天主与通晓宗教事务毫无关系，也不需要高深的神学或圣经学问。这种亲密关系是真正祈祷的独特果实，让人看到、体味天主的慈爱计划，祂准备具体、随时和慷慨实现的仁慈意愿。

教宗表示，“世世代代以来，这些在地理上距离罗马遥远，但在宣认耶稣基督的宗徒信仰上如此亲近的子民，在伯多禄宗徒的墓前找到了温暖和款待的家”。

我们必须从根基做起，因为重建要从基底开始：从教会活泼的传承着手，以「本质、喜讯、亲近和见证」为基石。我们必须从教会在各时各地的基础展开重建，首要之务是「朝拜天主和关爱近人，而非我们各自独特的品味」。

教宗最后向耶稣的养父，大圣若瑟献上特别的请求：大圣若瑟，你以父亲的慈爱爱了耶稣，请你亲近许多没有家庭且渴望有一个父亲和一个母亲的孩子们。