正因为教会保存“圣体”，且深信基督亲临圣体圣事内，故此，基督徒在“圣体”前祈祷读经渐成习惯，尤其在第12世纪更加盛行；西方教会更以此作为宣认基督亲临圣体圣事内的表白。

认真地一步一步校正自己的动作。虽然苦一点，累一点，但终有一天，功夫不负有心人，他会学会正步走路的。这岂不一鸣惊人，闻名于天下？可惜他太聪明，太机智了，所以他只能永远横着身子走。

在南京中山陵的“凯歌堂”，每个礼拜天上午，他们集中两个小时，在这里认真地读经、祷告。到台湾后，他们又在士林官邸内修建了一座“凯歌堂”，坚持每周两次在这里阅读圣经两个小时。

主，当你在伯达尼晚宴时，茹达斯曾多么吝惜有人用香液敷抹你，但口里却明认你就是与他相濡以沫三年之久的恩师———拉彼，可当你晚餐厅中为他洗脚示爱后，他却义无反顾地勾结贼党出卖了你，且卖到了低等奴隶的价格——

他耐心的讲解，认真的操作，感动着每一位教师。课下，他积极地深入到教师队伍中，和任课教师及班主任座谈，详细了解学校的基本情况及所需设备，并提出许多中肯的建议。

生命与使命虽只有一字之差，但，假如他们理解了生命的真正含义，认清了自己的使命，他们是不应该也不会做出这样的选择的，这个世界也因此多了一批人才，多了一颗颗闪烁的星星。

不过教宗也坦诚的指出：“所有宣认耶稣基督为上主的人都彼此悲哀地分裂，为此他们无法始终有效地共同作见证。我们每个人的重大责任就在于此”。

他的教导核心包含宣认对耶稣基督的信仰之必要性﹐接受救恩与爱的泉源——十字架﹐尤其是为更贫穷、孤单和患病的人奉献自己﹐成为受造界和每一个人的守护者﹐以克服差异的温柔与良善去守护﹐创造共融与谦虚接纳的精神

所以，教宗再次强调圣体游行的重要性，并邀请信友明认圣体敬礼并不局限在弥撒当中。

教宗说：我们的公教信仰浸透了天主临在的深刻含义，它陶醉在我们周围所见的天主造化的美妙中，藉着个人忏悔而得以净化并且明认天主给予的宽恕。