在此我想到了孔子的提醒：君子喻于义，小人喻于利；君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。如今，我们所等待的天主子耶稣基督已经降来了，他是真正能给予我们永生的天主，他是真正使我们获得新生的救恩的天主。

当人以诚实之心待人，以善良之心对人，并且总能够站在他人的角度去理解和思考对方的感受和需要，把孝敬父母、关心爱人作为责任；把帮助亲朋好友当作义务；把援助那些有需要帮助的人当作本分，就离义人的距离不远了。

耶稣救赎了我们，因着他这伟大的祈祷，也就是他的牺牲奉献和他的生命，来救赎我们，使我们成义：我们藉着他成了义人。现在，耶稣离我们而去，可是他仍继续为我们祈祷。耶稣不只是一个精神体！

谈到罗马诺卡纳维瑟的悠久信仰历史时，教宗说，当地信仰是以殉道者的鲜血开始的，其中一位殉道者是圣索路托雷。教宗请这个城市的居民护卫并培养他们传统和文化的纯正价值，这些价值深深植根于福音中。

这人生来脑子好，实写实算样样行。近处有个晏口会，他去会上办事情。刚刚进了会的边，有一毛驴跑得凶。毛驴跑到他跟前，被他抓住驴缰绳。时间到了日落时，没人把他问一声。不知驴主在哪里，只好牵驴回家中。

抚州南丰本堂张飞奇神父送弥撒下乡赣州总铎刘光弟神父与周文神父兴国县江背镇举行新年弥撒梅庄本堂任维虎神父为慕道者行圣洗圣事南昌梅庄天主堂、抚州宜黄天主堂、丰城秀市天主堂等堂区喜添新教友，向天主献上新年的礼物

严厉地批评了某些随意篡改教会神圣礼仪的陋行，为了让大家明白教会礼仪之神圣，主教以脱利腾拉丁礼弥撒礼规为样本讲解，使大家获益匪浅。

参与避静的神父告诉“信德”通讯员说：通过这些分享使我们参与避静的神父和修女们认清了那些自己内心的负面情绪，通过分享、圣体朝拜、谈心及行苦路善工使我们修道人的内心再一次与主接近，同时坚定了修道人度奉献生活的志向

读经：申三十：10-14、哥一：15-20、福音：路十：25-37主耶稣在今天福音里讲的是一个很温暖人心的故事。这好心的撒玛利亚人就是慷慨地向需要帮助的人及时伸出援手的人。

一年一度的圣诞佳节又将来临，伸手接住一片雪花，刻骨铭心的记忆便和着这来自天空的祝福温暖地升起……在我记忆的宝库中，有一位可爱的陕西教友，名叫杨义光。