教宗把呈现病症的胎儿称为“小小病患”。医药和手术的进步缩减了“诊断和治疗可能性之间的鸿沟；长年以来，这鸿沟是主动堕胎和放弃照护许多重病新生儿的原因之一”。此外，教宗也提到医生的角色。

教宗先是问候全体医护人员，然后探望病患和残疾人。教宗再次表明，面对疾病，基督徒也会感到痛苦，但是没有现成的应对方法。疾病必定令人深感困惑、极力反抗、焦虑不安、悲伤难过。

他10岁时父亲去世，他从信仰虔诚的母亲那里接受教育，学会了仁慈对待贫困者和病患。路易吉1850年在贝加莫教区晋铎，此后致力于教育被遗弃的青少年。

教宗格外问候了「孩童、病患和受苦者」。

他们服务的对象非常多元，包括：弱势群体、移民、病患、服刑人、残疾人和受伤的家庭。这展现出「没有天主不愿意救援的人类匮乏」。教宗首先引用《慈悲的面容》诏书，阐述慈悲的意义（参阅：9号、12号）。

鼠年新春期间，新型冠状病毒病患人数不断攀升。中国北京、济南、香港、澳门、台湾和新加坡等传出疫情的地方教会，在参考当地民政当局的指示后发表公告，提出多项措施来减少病毒扩散，确保众人的健康安全。

令人感动的是，武汉教区一位山西籍的乔神父过年回老家，因疫情的原因被困在老家，不能返回武汉，当他听说这事之后，也捐了款，并为病患献上祈祷。

身处湖北，蒲圻教区赤壁总堂的神长教友们尽管目前也很艰难，但在大疫面前全心信赖天主，为更需要的一线医护人员及病患慷慨奉献，忠实践行耶稣基督“爱”的教导却从不含糊。

而教区各个团体也都在微信上组织为一线医护人员、去世的人及病患家庭祈祷，每天都不间断。“面对疫情所需，教友们的爱心是那么大，捐款是那么积极，我很欣慰很感动。”

自疫情发生以来，“爱”成为了这个无硝烟战场上的主旋律，一线医护人员用生命为病患保驾护航，不能奔赴前线的则以捐款贡献力量。至今全国各教区、堂区、堂口，以及个人都在共同战“疫”这页篇章上留下了厚重的一笔。