只要人心中还存在着三毒，人类的生存环境就不可真正地变清净，社会也不可能变得真正的祥和。佛教并不是一概排斥欲望。欲望有善有恶，有合理的有不合理的。

鲁菲尼部长最后表示，我们不可将自己视为一个少数群体，而是按照耶稣的要求，成为“有味道的人”。在一个没有味道的世界上若没有盐的市场，便是荒唐的事。

比利时主教们的这次发言，旨在回应当地仁爱兄弟会日前在网站上公布的一份文件，其内容首次提及「唯有当完全不可能给病患提供一个合理的治疗愿景时」，该修会管理的医疗机构才会注射致死药物。

因此，我们绝不可认为我们知道一切，同样地，我们也绝不应该害怕尝试学习更多知识。教宗继续说，随着对宇宙的理解不断增加，我们就更需要学会管理从多个源头传递给我们的信息流。

生活要与自己的信仰一致，不可度双重生活，即我们说一套，做得却是另一套。跨基督徒专题座谈会在意大利和希腊轮流举行，是天主教徒与东正教徒进行神学与文化交流的活动，属于大公运动的活动之一。

正如杨神父所说:教会活动，一定要突出教会礼仪特色，感恩圣祭应是教会活动的最高峰，不可缺少。弥撒结束前，两位神父同时为在场的老人们施行傅油圣事。第四项:聚餐。

马拉佐神父与蒙蒂尼教宗熟识多年，他所描述的保禄六世与刻板印象大相迳庭：世人以为教宗是庄严肃穆、文质彬彬，却又遥不可及的。而保禄六世舍弃繁琐的教宗配饰，改用简朴的司铎领带，便是一个绝佳的例子。

教宗也强调了青年与老年人的价值，勉励成年人不可低估青年的能力或给予他们负面评价，而青年也要克胜认为老年人已经过时的诱惑。教宗说，忽视经验的宝库乃是一种自毁行为。

教宗说，若望保禄二世忠于这些根源，力图使教会作为人类、家庭和各民族不可剥夺的权利的守护者，成为整个人类大家庭和平、正义与发展的标志。

然而，「在要理讲授和礼仪庆典中」，针对永生的末世论省思并未得到应有的关注，有时甚至令人觉得，永生的课题「被刻意遗忘和忽视，因为永生看似遥不可及，与日常生活和当下情感互不相干」。