结语意大利以国土约31万平方公里列为欧洲大国之林，虽然国家统一150年，但南北各地文化习俗也不尽相同，此篇小文仅以本人所见所闻加以介绍。如有不妥之处，请加以指正！恭祝每位读者圣诞快乐！

○内蒙许彦林：请加设关于“赞助“信德””的栏目。面向社会，应征教友们的赞助心得，以便产生劝慕、表彰、渲染募捐的意义。

相传因古代草木繁茂，柳树成林而得名，后由汾河穿村分为东、西柳林两个村庄。西柳林村位于太原南27公里处，属太原市小店区管辖。全村约5000人，教友占六成。

，我们无从考证墓志之作者，但个别墓志中也有绘声绘色的叙事和性格特点描写：“精镌图章，亦工绘事”的是利博明；“德行之标，难以悉举，而坚忍之操，尤为特著”的有艾启蒙；陈圣修“与人克忍克谦，律已守约甘贫”；罗怀忠

在她30岁时遇到她灵魂的伴侣彼得罗·摩拉，婚后，她一如现代妇女，必须兼顾家庭与忙碌的行医工作，即使是夜间接获电话，也在她先生的陪同下外出看诊。虽然这般忙碌，每天清晨路经教堂时必入内祈祷。

（罗10：15）动荡年代，教会的教产受到挤占，徐修女也被作为“破四旧”的对象清除出原有属于教会的住房。从此她老人家开始过着居无定所，有上餐无下顿的“游民”生活。

（罗7：4-11）既然法律带给我们的是丧亡，我们为什么还要去面对它而不躲避呢？遵守天主十诫不是目的，应该是自然而然的事情。你不犯罪十诫对你毫无意义，这才是基督真正所愿意看到的。

最后，教宗以圣热罗尼莫用拉丁文所记载的、教会初期北非著名护教家奥力振（Origene）对这篇圣咏的解释，来结束这篇要理讲授，他说：“圣咏作者谈到人的身体和人性条件的脆弱，因为就人的条件来说，人是一文不值

于是在一九五四年开始在罗马市西北部的圣玛利亚·加勒里亚（SantaMariadiGaleria）地方建造广播中心，该中心于一九五七年十月二十七日由庇护十二世教宗落成启用。

曾几何时，民长与撒罗满时代的荣耀记号驴子和傲视群雄的亚历山大时代之坐骑相比，就成了谦逊的单车。