「没有人可以投掷石头，因为石头会砸回自己身上」。龙基神父引用圣盎博罗削的名言：「哪里有慈悲，那里必有天主；哪里有严厉苛刻，那里或许有天主的仆人，但绝对没有天主。」

虽然说现在有了手机，可以很方便地下载到电子版《圣经》，可是芦还是依然习惯在他的电动摩托车后箱内放一本《圣经》，寒来暑往，按他的说法，手机也有没电的时候，现代与传统应该双向结合才叫完美。

教宗继续说，无论在希腊还是欧洲其它国家，政府与群众的忧虑是可以理解和合情合理的。然而，我们绝不可忘记移民首先是人，而非数字，他们拥有面孔、名字和故事。

我们身为子女可以这样谦卑地祈求说：‘父啊，请把我吸引到耶稣那里吧；父啊，请带我去认识耶稣吧’。天父必将派遣圣神来开启我们的心，把我们带到耶稣那里。

教宗指出，他们的长上贝尔纳·费莱（BernardFellay）蒙席是一个可以协商的人。

因此，我们可以理解保禄论及法律的束缚和赐予恩宠的自由时的反应：子民和教会一旦拥有记忆，给先知腾出位置，不丢失希望，便是自由的。」

借用车子当然可以，但神父看看手表，说：现在是两点半，你要速去速来，三点半我要出去行终傅。韩修士蛮有把握的说：没有问题。大家都说神父是个圣人，但我们这地方还流传着这样一句话说：圣人也有三分错。

这也恰恰可以贴合在进堂祈祷参与弥撒上，在每一台弥撒前，我们总是先承认我罪、我罪、我的重罪，接着便求天主怜悯宽恕，同时也愿意承行天主的旨意而远离罪过。

这是伟大的友爱之桥，愿世上的大人们可以学会做这事！在当晚的世青节守夜礼中，来自不同文化、甚至遥远国度的青年们和教宗在象徵慈悲的粉红色和蓝色灯光的照耀下，作出具体的共融与修和的标记。

新条款在《教会法典》第1116条增加了一个新内容，即正权主教可以授予任何一位天主教司铎职权，主持尚未与天主教会达致圆满共融的东方教会基督徒的婚礼；如果新婚者自动提出请求，而且婚姻的合法性不存在阻碍，这位天主教司铎也可降福他们的婚姻