该山之巅早在唐宋时期便建有寺庙，是佛教西方三圣之一的大势至菩萨的道场，位列汉地八小佛山之一，是苏东地区的佛教重镇。但是鲜为人知的是，该处也是天主教中国十二大朝圣地之一。

我们无法用道德棒去敲打这个女生，她完全可以指责骂她的人说：周王朝的堕落岂是苏妲己、西施可以掌控的？唐王朝的幻灭又岂是杨玉环可以做到的？凭什么到了我这就成了我败坏了中国人的传统美德？

我们无法用道德棒去敲打这个女生，她完全可以指责骂她的人说：周王朝的堕落岂是苏妲己、西施可以掌控的？唐王朝的幻灭又岂是杨玉环可以做到的？凭什么到了我这就成了我败坏了中国人的传统美德？

（苏1：3）有主的应许，我们的心中不再恐惧害怕；有主的应许，事奉的路上只注目主。当我们聆听主的呼召，行走在福传使命的道路上时，他的恩典、带领、祝福，真的就会一路伴随。

来自北京教区的张洪波、刘哲、朱杰三位神父，温州教区的王永国、王科建神父及孙凤英教友分别从城市慕道班的经验为大家做了精彩分享；郭进军、齐路群、苏圣意三位神父和王华萍修女先后从门徒班及使徒班的开办，使教友灵性生命的改变为大家提供了宝贵经验

这些原因不可谓不具体和迫切，但就法理层面而言，《拉特兰条约》的第24条确实构成了教宗从昔日的国际仲裁人到今日恪守中立立场，以和平代替偏袒一方的态度，这一态度即便在二战期间宗座饱受威胁，地方天主教会在德、波、苏等国家遭受极端迫害时也未尝更改

其中一位老人对“信德”的记者说：这里虽然不是一个有血缘的家，但却给了我们一个老年人共同的家的温暖，我们虽不是同一父母的兄弟姐妹，但我们在这里却感受到了胜似亲人的爱和关怀。

她收起伞用左手攥着，右手朝村里家的方向一指，招呼大家往那里走。但对于头一次见面的陌生人，即使是在熟人的介绍下，她也只是笑着点头，没有握手。

弥留时刻，教宗在昏迷中说了一句波兰话：请让我进入天父的家。他还说了这样一句话，有人说，这是过去教宗对青年们多次重复的一句话：我曾寻找你们，现在你们到我这里来。谢谢你们！

中国适龄男女的结婚率在下降，更多的男女结不了婚、成不了家，但是离婚率却在上升，更多的婚姻在解体，更多的家庭在破产。中国成为世界离婚大国，中国婚姻和家庭的脆弱性，严重影响社会和谐稳定，影响后代健康成长。