他说，相比过去而言，西方世界正在变得越来越老，因为他们很少生养子女。可以说，主流思想把老年人视为社会的负担，因为他们不再生产。这种思维方式令教宗方济各毛骨悚然，教宗在世界各地大声向丢弃文化说不。

安葬当日，附近昝家村的老教友们为爷爷诵经祈祷。

陈惠林神父，圣名老楞佐，1929年8月10日生于河北省元氏县。1947年入北京辅仁大学哲学系。1949年赴意大利攻读神学、法律。1955年在意大利热内亚领受铎职，后获宗座额我略大学教会法硕士。

到八十年代中期，他应广东省一位老神父邀请，到一个孤岛上展开在大陆为麻风病人的康复工作。在圣安妮仁爱女修会、其他耶稣会士协助及恩人捐献之下，他深入云南、四川及陕西等省份，为麻风病人设立康复中心。

著名爱国老人马相伯也曾积极推动徐光启列品之事，他曾作《求为徐上海列品诵》。

其中有关于轰炸罗马圣老楞佐社区和1943年轰炸梵蒂冈城极有价值的文件。关于梵蒂冈城遭轰炸，我们收集了落在圣伯多禄大殿后面的弹片，将这些碎片同那天晚上站岗的教宗宪兵写的报告放在一起。

今年25岁的我已为人母,是一个老教友。回想过去，真是不勘回首，迷茫中不知自己所为何来,归之何去,也曾努力过,想出人头地,但还是在一个很小而又落后的村子里挣扎,只能做一个普通的农家妇女度过此生。

有位老姊妹离教堂很远，需要倒几次公交车才能到堂里，但她每天都是参与完早弥撒后就投身于福传。他们才是教会合格的看门人。教会是福传的基地，是我们每个基督徒的家。

他虽然不是老教友家庭，但是从结婚领洗起已60多年，多年来他一直为教会服务，深受教友们称赞。张金鳌是个闲不住的人，退休之后，马上投入到福传中。

老，是我们人生的一个阶段。在这个阶段，我们身体的各项机能都很大程度地退化，疾病的痛苦、寂寞的恐慌等各种人生烦恼会接踵而来，我们会突然感觉到自己的力不从心，会突然有一种自己的生命或许即将结束的悲凄感觉。