这种回归不是逃避现实，而是在静默中重新校准生命坐标，抵抗“无实质内容的灵修”空洞。在战争阴影、科技异化和贫富撕裂的时代，圣心提醒我们：改变世界必先转化人心。

圣若望以其深邃的属灵洞察力，如此给我们记述这一时刻：“[在晚餐时]，魔鬼已使依斯加略人西满的儿子犹达斯决心出卖耶稣……耶稣知道自己的时刻已到……祂爱他们，就爱他们到底”（若13:1-2）。

大会闭幕式发表的总结报告中指出，与会主教们在充满手足之情的友爱气氛中共同交流了牧灵工作经验以及各教区联合开展的牧灵福传活动。其间，选举产生了新一届主教团主席，按照主教团宪章重新选举了所属各委员会成员。

另有国家则根据各自的牧灵需要，改在其它日期举行移民和难民日活动。为此，教宗本笃十六世专门按照往年惯例发表了一年一度的移民日文告，题目是《移民与新福传》。　　

29日的双庙天主堂门两边高挂扬风帆向正义树仁爱倡和平教会合一功勋斐然，应主召弃世荣迎坎坷建圣殿北原牧灵业绩百多的帐联，言简意赅的总结了刘神父生前的牧灵成就和光辉业绩。

是保守的牧灵还是宣讲？是仅限于我们美洲或者拉丁美洲的牧灵还是面向全世界的牧灵？！我们应该反思我们的牧灵是否将基督放在了中心，还是像教宗方济各说的没有灵魂的以自我为中心、政治化的、意识形态化的说教。　　

信德网讯11月，是天主教所特定的炼灵月，教会为纪念已故的圣人圣女们及众炼灵，在炼灵月中教友们纷纷献弥撒，祈祷。

同时王神父要求神父、修女、众教友要效法先辈服从教会，忠于使命，借助炼灵月前往墓地追思先人这个传统习惯的机会，在炼灵月内多行善功、多做克苦与补赎，多为众炼灵祈祷，求使上主赏赐他们炼狱灵魂早升天堂，永享福乐

据悉，老王公于1917年生于苍南县张家庄自然村，14岁进入宁波小修道院并立志修道，1943年成为神父，1948年被派遣到温州教区从事牧灵工作，一直兢兢业业、恪守神职直至生命的最后一刻，现安葬在慈园山庄。

借此机会，“信德”的编辑们就龙港堂区的建设、牧灵、福传、管理等各项工作采访了他们。