6月29日，天主教广州教区惠阳淡水伯多禄堂迎来一年一度的主保瞻礼，主保瞻礼弥撒由广州教区甘俊邱主教主礼，来自教区神父、执事、修士、修女及教友欢聚一堂，共庆主保瞻礼。礼仪中有23位教友领受坚振圣事。

魏迦勒神父在当天的弥撒中劝勉中青年教友多多关爱年长者，并提倡作儿女的常回家看望父母，因为“陪伴是最真情的告白”。弥撒后，神父为年长教友送上节日的祝福。

由于大湾村没有祈祷所，也没有指定服务的司铎，所以，恒口堂区两位神父特随同露德之家成员上山，为这里的新教友送一台主日弥撒。

一年之后，监狱中已有一半以上的人领洗入教，之后除每主日雷鸣远神父到监狱为犯人奉献露天弥撒外，还为监狱犯人成立了公教进行会。对于安国监狱传教的成果雷鸣远神父并不满足，他希望进入安国教区六县的监狱。

张神父以前经常到我家来给我做弥撒，他到哪里去了？看着老人，我脸上火辣辣的，好久无语。唉！她提到的张神父是我们教区的一位老神父，生前在这一带传教。

这仪式自1955年圣周礼仪的改革，便可在逾越节三日庆典开始时的黄昏弥撒中举行。按若望福音所示，濯足礼具有双重意义：即仿效基督在晚餐厅为宗徒们洗脚，藉此服务行动表达自我奉献。

和耶稣一起诞生的新生命平安夜及圣诞节凌晨，宜昌堂口举行了3台弥撒和2场神父讲道会，在今年圣诞节属工作日的情况下，仍是场场爆满，人头攒动。

皮亚琴扎枢机说，“纪念亡者在许多地区都很重视，这尤其藉著参与弥撒和前往墓地扫墓表达出来。因此，我们考虑到将能够得到大赦的时间延长，如此一来在整个11月都能获得这项恩典，而不仅限于前8天，从而避免拥挤。

清晨五点钟，她们就起来念早课、唱圣歌、参加弥撒；中午在圣堂静坐；下午便拄着拐杖，慢慢地走到院子里的圣母像前念玫瑰经、大声唱圣歌；黄昏时在院子里听小修生念一段福音；最后睡觉前还要念晚课及唱圣歌才结束这一天的生活

清晨五点钟，她们就起来念早课、唱圣歌、参加弥撒；中午在圣堂静坐；下午便拄着拐杖，慢慢地走到院子里的圣母像前念玫瑰经、大声唱圣歌；黄昏时在院子里听小修生念一段福音；最后睡觉前还要念晚课及唱圣歌才结束这一天的生活