你不信我在父内，父在我内吗？我对你们所说的话，不是凭我自己讲的，而是住在我内的父，作他自己的事业。你们要相信我；我在父内，父也在我内」（若望福音十四章9-10节）。

敬礼圣母玛利亚和圣若瑟，就是学习他们在天主内的生命，在每天的生活中结出信仰的果实。主耶稣通过葡萄树的比喻启迪了我们和祂，以及和天父的生命相通的关系。

当圣父教宗在手谕中邀请我们重新发现信仰之路，我们首先要明了，信仰是人以其整个存在向启示的天主表示自己的同意（启示宪章5）。然而，在遭遇世俗化冲击的当今教会，享乐主义、自由主义和个人主义在教会内盛行。

今天，我们在弥撒感恩经中要这么说：“祂，在为了我们和众人的得救而受难的前一天，也就是今天，拿起面饼”。圣周四礼仪在感恩经里面加入了“今天”这个字，藉以强调这一天的特别庄严隆重。

在白冷的夜里，这句先知预言的话成了事实，这个事实在依撒意亚先知时代还是不可思议的。是的，那位肩负王权者如今的确是个婴儿。在他身上出现天主在世上建立的新王权。这个婴儿的确是天主所生的。

主耶稣的福音，一方面以文字的方式表达在《圣经》中，另一方面，以活的生命方式表达在祂的门徒们身上，就是我们的圣教会团体。

信德网讯3月28日-30日，在本堂郝立群神父组织下，在沧州教区范家圪垯教堂首次举行了堂区义工培训，特邀请辽宁铁岭陈月老师担任主讲，内容包括义工团成员的自我突破、素质、姿态、基本礼仪、分工和义工的心态等。

在弥撒中神父们再一次重复他们晋铎时向天主许下的誓愿，再次隆重地保证自己与耶稣紧密地结合。

1942-1944年，在文珊修院读哲学。1944-1945年，在余江天主教堂实习。1945-1947年，在福州神哲学院学习哲学。1947-1949年，在浙江嘉兴文珊修院学习神学。

另然如此教友们在村中的善言善行，赢得了村民的赞誉。大树刘庄被称为中国糖葫芦之乡，教友们家家做糖葫芦，人人做得一手好吃的糖葫芦，在各大城市各大商场处处可见到大树刘庄人的糖葫芦作坊。