格林多人前书9章16节说：这原没有什么可夸耀的，因为这是我不得已的事。每位基督徒有义务秉持这种精神，以传扬耶稣圣名为己任，发自内心地传扬福音。圣神是福传中的带领者，没有圣神，就没有使命，就没有福传。

谦虚谨慎，爱德见证宁波教区的神长们非常重视牧灵福传，也很重视文字福传及爱德见证，当年胡公有时会亲自打来电话询问，有时也会毫不客气来电纠正书报上的错误，并提出中肯建议；也有通过进德公益爱心平台传递爱心，资助有急难求助的贫困个人或家庭

“作头”的意思当然不是要在所有事上做主的“大男子主义”或“男主外女主内”的刻板教条。

巴彦淖尔教区杜江主教深为这位耄耋老人，在自己的岗位上呕心沥血、诲人不倦、生命不息、福传不止的使徒精神所感动，曾经赋诗一首：“堪为圣范奉献一生，铎德荣主引路益人。笔耕不辍何似九旬，二心一德见证永恒。”

浙江宁波金仰科主教感慨地说：“杨主教出于对耶稣的热爱和对圣母的孝心，在歌词内容里可见一斑，能激起神长教友产生同样的信仰情感，这些歌曲一直为教友们所喜爱，可谓百唱不厌。”

在这提到的背景应当被当作是文化的宗教幅度，它在许多世纪前被建立起来，这一切归功于宗教在社会，特别是在道德方面所做出的贡献。

工作之余，他还写了一本关于玛窦福音注解的书。以前，他是一个非常内向的人，甚至跟人说话都会脸红，但是在分享营的服务中让他有很多的机会去全国作分享，河北、辽宁、山西、上海、浙江等地都留下了他的足迹。

牧师山西省释一度阳泉市盂县报国寺方丈释汇远大同市平城区法华寺监院郭建伟吕梁市孝义市梁家庄关帝庙住持底彦龙晋中市榆次区清真寺阿訇闫美玲晋城市城区基督教协会会长内蒙古自治区释澄还呼和浩特市观音寺住持法隆包头市清净寺监院包双全乌兰浩特市葛根庙住持薛征平乌兰察布市集宁区天主教西堂堂区主任辽宁省释觉如庄河市双泉寺住持凌莱书朝阳市道协名誉会长常斌锦州清真寺管委会副主任

多位基督教领袖指出中国的经济实力可成重要的世界影响力因素之一，但同时还有一个更需关注的就是中国属灵的复兴所带来的深远影响力。

它最接近于古汉语的仁，古希腊的agape所表达的意思。古汉语的仁字，本由人字与二字组成，可以说是以鲜明的形式表明它专属于人（超乎自然），又突破了一己的自我中心（超越自我）的性质。