因着这个协议的签署，罗马耶稣圣婴儿童医院国际层面的交流合作也随之扩大。

教宗指出：“医疗牧灵工作非常具有基督福音的意味，这项工作使人立刻想到耶稣的作为，耶稣是人类良善的撒玛黎亚人。耶稣在讲道时，总是有治疗病患的奇迹相随。

苦的不仅是耶稣，十字架下是泪流如柱的圣母。“请你们细察，上主是何等甘饴！”圣经告诉我们，拥有上主是甘饴的，然而谁又能体会到上主为了我们的甘饴经常发出“谁如我苦”的呼喊？

NinaSophieFreiinHeeremanvonZuydtwyck）女士在书序中写道：「甘斯魏总主教对于苦路每一处的默想简短、深刻又感人，让人能克服我们信仰的空间和时间的限度，与降生成人、为了爱死而复活的耶稣相遇

可发生于2000年10月1日（圣女小德兰生日）的封圣事件给双方关系的进一步发展带来阴影，也因此陷入困顿。

上个世纪八十年代，中国改革开放政策使各地教会迅速发展起来，我的家乡虽然是个边陲小县，但信仰的种子也在这里快速地生根发芽。

不料，52年后，只有中学部的圣约瑟书院，为了全力发展“圣约瑟课程”，认为最好能从小开始培养人才，又决定与跟自己一直有附属关系的圣弥额尔小学，发展更紧密的关系，于是，把圣弥额尔小学改名为“圣约瑟书院（小学

20日上午七点半，逍林堂区岑建辕教友分享信仰与读经经验，浒山堂区教友分享参加圣经小组的经验，沈家门堂区任小芬教友分享一个教友接受委派帮助桃花祈祷所发展的感人事迹。

12月31日上午9时30分，太原总堂正门外的小广场上，锣鼓喧天，管乐高扬；彩旗飞舞，花团锦簇。随即在主教座堂圣殿里隆重举行了百年庆典大弥撒。

她把戒指小心地用好几层纸包好，收在一个盒子里，放进了大衣橱的抽屉里。改革开放后，允许渔民自由捕捞。于是，村里的一些人渐渐外出，大家都漂泊在外为各自的生活忙碌着，我们一家也不例外。