公告重申教宗保禄六世在人类生命通谕中所强调的，并说：认为教宗本笃十六世的话可被推断为在某些情形下可使用避孕套来避免不愿意的受孕的看法完全是武断的，既不符合他的话，也不符合他的思想。

最后，文件指出，在排除“任何形式的泛神论、自然主义或虚无主义误解”的情况下，而且在尊重民事规范的同时，如果亡者的骨灰被保存在一个宗教场所，教会当局“可考虑和评估亡者家属的请求，将他们已亡亲属的一小部分骨灰存放在一个对其历史具有意义的场所

教宗良十四世在第111届世界移民与难民日文告中引用了保禄六世教宗的这一思想，勉励基督徒弟兄姊妹。

教宗方济各12月11日在周三公开接见活动的要理讲授中，向聚集在保禄六世大厅的信友们论述了“希望”的主题。这是教宗关于“圣神与新娘。圣神引领天主子民与耶稣、我们的希望相遇”系列的最后一讲。

12月28日下午4点，太原教区保禄·孟宁友主教、全体神父、修女及部分教友齐聚太原主教座堂，共同见证了2025希望禧年的隆重开幕庆典。

圆桌会议以圣若望·保禄二世教宗1995年发表的《愿他们合而为一》通谕为出发点，深入探讨罗马主教的首席地位，尤其在走向大公合一旅程中的角色。

对此，有明末学者方以智的话为证，他在其《通雅》卷十一《天文·历测》中说：直行北方二百五十里，北极出高一度，足征地形果圆。　　中国人接受地圆说，当然就承认水是地的一部分。

目前，一些省市民政部门开始了购买社会服务，如由南京当地市区两级政府和天主教南京教区合作开办的方舟启智中心就是一个成功案例。当前社会对政府购买服务的政策寄予期望。

它的文化性、娱乐性与反智主义倾向使它远离神学思辨、远离理论；它从未试图从神学、哲学与思想理念上征服形形色色的读书人与上层人士，而没有知识精英、政治精英、社会精英的大量介入与参与、没有源源不断、与时俱进的社会营养与文化营养

人心的智慧，寻求她的人会找到她，让爱慕她的人看见她；她会先临于渴望她的人，也去寻找那些配得拥有她的人（参阅：智六13~17）。