基督复活後仍保留祂的伤痕，不仅是手脚的伤痕，还有祂心中的伤痕，我们在那里找到罪与恩宠的真义。当我们默观带着伤痕的基督圣心时，我们也在祂身上反映出自己。我们的心与祂的圣心相似，因为两者均受伤且复活了。

二、新大陆的信仰之路1531年的12月上旬，圣母通过一位57岁低微的农民教友迭埃戈(JuanDiego)和他的叔叔，把基督信仰传扬到这片新大陆。显现的过程中，圣母提到要被称颂为瓜达卢佩童贞圣母。

对她而言，在穆斯林社会宣讲基督意味著尊重对方的信仰，同时加深自己的基督信仰。她曾说：没有人可以夺走我们的生命，因为我们已经奉献了生命。

圣洗圣事是我们加入圣教会的门，也是领受其他圣事的门，不领洗就无法有效领受其他圣事，也不能成为基督的肢体，不能成为圣教会的成员。

“我为基督而活，基督就是我的生命。”陈伯铎蒙召的过程见证了天主的圣恩。陈伯铎来自南方的一座大都市，父母都是国家干部，家庭条件优越，本人天赋高，又勤奋好学，深得父母喜爱。

我们不能忽视，甚至在基督团体的内部，也有一些人投身错误的追求。一个人可以夸耀一种虚假的福传热情，而实际上却在追求虚荣、自己的信念或一点点的自爱。

我的家庭并不信教，对基督信仰几乎一无所知。但我进入了一所天主教学校，仅仅因为天主教学校是最好的学校之一。我知道你们的主管曾是一位高中宗教老师，嗯，告诉他，宗教课对我的一生产生了决定性的影响！

这位大神学家是教会基督信仰思想发展的决定性人物，他承继了教宗上星期介绍的亚历山大的圣克莱孟的衣钵，并以革新的方式把老师的精神遗产投向未来，让基督信仰思想义无反顾的发展前进。

这个称作“心神和真理”的地方就是在天主内的共融，一个“非人手所造”，而是基督以他的复活所建筑的圣殿。（谷14：58）天主是神，他不断在爱中坚固我们，在我们心灵深处创造他的圣殿。

我们能为基督吃苦吗？我们的奉献生活会不会太舒适容易了？）若翰宣讲悔改的洗礼为得罪之赦（读经二）。他所宣讲的，是对「自我」过分膨胀的人不喜欢听，但却需要听的。