圣山圣母大殿主任司铎因塞罗（WalterInsero）蒙席解释说：“为庆祝基督圣体圣血节，我们不能在罗马市区举办传统的圣体游行，因此想到了这一默想时刻和对祈祷的邀请。

同样，当我们以前还作孩童的时候，我们是隶属于今世的蒙学权下”（迦四1-3）。教宗解释道：“总之，保禄宗徒深信，法律无疑有其积极作用，但有时间的限制。

“因此，我们蒙召以更积极的方式度一种新的生活。造成分离的差异和冲突在基督徒内不该有安身之地。我们的使命是使全人类团结的召唤变得具体而显明（参阅梵二文献《教会宪章》第一章一节）。

“事实上，她是妻子、母亲、奉献给爱德事业的平信徒奉献生活者、默观祈祷的隐修女，在她生命中的各个‘状态’，她始终聆听天主的声音，蒙召成为‘基督的承载者’”。

教宗指出，教会与圣心大学之间的亲密关系自然是由其历史原因决定的，教宗引用梵蒂冈第二届大公会议《天主教教育宣言》（Gravissimumeducationis）的思想解释道，天主教大学蒙召去实现“天主教思想始终公开

玛利亚修女讲述说，她在14岁时蒙天主的召叫度奉献生活，她确信这不是自己的想法，而是来自天主，她不能向天主说不，而且这给她带来平安。

阿维拉的德肋撒（TeresaofÁvila）、埃迪特·施泰因（EdithStein）、瑞典的布吉达（BridgetofSweden），以及锡耶纳的加大利钠（CatherineofSiena）：这些妇女蒙教会所选

教宗强调，我们蒙召去作见证，平息日常生活中的紧张和冲突，为我们自己、我们的邻人和国际政治领导人不断呼求天主圣神赐予和平。教宗首先指出，耶稣在嘱托平安的过程中，充满了慈爱和宁静，尽管那个时刻并非平静。

在这同道偕行的进程中，整个教会“蒙召去分享天主的圣言，为信仰作真实而喜乐的见证”。“我们这些受祝圣者该如何讲论天主呢？”

在与耶稣的这种契合中，何塞·额我略“感到蒙召叫为和平献出自己的生命”，因为当时的和平受到第一次世界大战战火的威胁。