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再访回归后的澳门教会(二)
2007-05-18

另外,大三巴牌坊和耶稣会纪念广场属于文化遗址遗产。大三巴牌坊是原圣保禄教堂的遗址,有东方梵蒂冈之称,如今已是澳门的象征之一,也是访澳者的必到之地。

罗马:本笃十六世为若望保禄二世宣福弥撒讲道词
2011-05-03

这位刚被选上的教宗向每一位所做出的要求,他自己成了第一位实践者:社会、文化、政治和经济制度,他将它们给基督敞开,并以莫大的能力,一股来自天主的能力,把一个看似不能逆转的潮流给转变了方向。

孙中山广州脱险记
2011-10-25

在这风风雨雨的百年里见证了中国近代和现代的历史:晚清、民国、抗日战争、国内解放战争、文化革命、拨乱反正、改革开放至今。

明末清初之际闻名欧洲的中国教友
2010-05-25

黄嘉略还与众多法国学者进行了文化上的交流和探讨,连18世纪法国著名的启蒙思想家、被人称为“中国通”的孟德斯鸠也曾多次上门拜访他。从黄嘉略身上,年轻的孟德斯鸠进一步产生了对中国文化的浓厚兴趣。

2016许台英中篇小说《水军海峡二重奏》即将由作家出版社出版
2016-11-22

在前一个故事里主人公(也可以理解为当前的中国人)的所有困境,与百年来中国动荡的社会,阶级斗争和民族战争,海峡两岸的对峙,越南战争等都息息相关;在后一个故事里,作家把无助绝望的呼救声传达到天人之际,从四百多年来的传教文化的大背景来解读人类的爱与死的大问题

漫谈奥林匹克运动会与天主教会
2021-08-13

《米兰体育报》“体育是一种可以超越文化、社会、宗教和身体差异的普世语言,它能团结人们参与同一赛事,共同成为胜负的主角。”《对残障奥委会运动员的讲话》(文章来源:天瓯智库,有删节)

“教会礼仪与本地化”论坛:问题与回应 之四
2011-12-27

韩德力神父(比利时鲁汶大学南怀仁文化学会主任):传统上,天主教注重圣体柜的位置,必须在中心的位置,但我们的礼仪主要是听天主的圣言,我们也应该给天主的圣言同样尊敬的位置—&mdash

隐秘的梦影神踪 之二十:梦与命运(3)
2024-10-18

(三)命随善变①厚待贼人之女在中国古代的文化中,命运观念一直占据重要地位。早在西周初年,《尚书·康诰》中就有“惟命不于常”的说法,告诫上天的大命,不是一成不变的,可以通过行善或行恶来改命。

罗马:信理部“信德年”注本──牧灵建议
2012-06-26

故建议众主教团尽量发挥当地宗教艺术文化财产的潜力来传扬道理,可能的话,与一些大公主义性的组织合作。

特稿:让我们在宁静中——整合自我,与主会晤,共享幸福
2013-07-07

二.传统文化强调心灵宁静的重要性    在传统的文化中,我们知道《上古天真论》出自《黄帝内经·素问》的第一篇。是黄帝与歧伯探讨健康与长寿的对话。