所以，我们每天的祈祷，无论在圣堂里，还是在家庭中，或者是一个人时，都是为了“找到天主”。找到天主后，人就知道并开始悔改了。悔改的第二步，是停止错误的生活方式。

在传统上，非基督徒是不能进入圣堂，更不能进入弥撒间（至圣所）。然而，今天，由于我们的“太随意”，或者以“开放”为口号而让一些“看热闹”的人参加基督徒的祈祷和圣事。

为此在14岁时便进入了修道院，历经整整16的修道生涯，在此期间神父转入了“遣使修会”，在经受多年的各种困苦艰辛和诸多考验之后，终在1947年天主圣三节由法国的法奥主教祝圣为神父。

中国教会本地化的突破性标志是首批六位本籍主教的被祝圣，作者在第三编中对这一极具历史意义的事件作了详尽的描述与分析。

并在每主日与宋虎斌神父合办主日学周刊，直到被祝圣为神父为止。当时，主教府每年因着各种培训班而受洗的人数在100人左右。田神父因此更是鼓足了干劲儿，增强了信心。

他是那样虔诚，以至后来被祝圣为执事，后又被祝圣为神父，并被委派管理基督徒的一处地下墓穴（这就是现名为圣嘉礼的地下墓穴）。公元217年，罗马神职界更推选嘉礼为教宗。五年后，他光荣殉道。

为此，他邀请在场的200多人以最热烈的掌声对毕业班的修生们致以深深的祝福和感谢！最后，李神父敦促大家秉承基督圣训，努力做世界的光、基督的光，去光照那些生活在挣扎和困苦中的人们。

圣教宗若望保禄二世于1990年9月8日在牧灵访问卢旺达时，祝圣了坎班达为司铎。1990年至2005年坎班达在基加利的小修院教书并担任院长。

1993年3月25日，李志祥被祝圣为神父，之后被主教任命为吉林市主教座堂副本堂，并兼任大修院的圣经老师。三、艰辛的国外求学1994年3月末，李志祥神父被派往罗马的传信大学学习圣经。

2000年1月6日长治的主教候选人在北京举行的祝圣活动中接受祝圣，一度成为该教区的痛点。数年前，他已得到罗马的认可。