图尔克森枢机从通谕的整条脉络出发，指出神学、科学研究、经济和具体工作是贯穿於《愿祢受赞颂》通谕的愿景。通谕提出与各方进行对话，而且对话也是撰写通谕所采行的方法。

耶稣在本主日福音的比喻中说人应当时常祈祷，不要灰心，就如那位寡妇那样，极力恳求那位不义的法官，最终获得伸冤。教宗认为这是一个真实的信德见证，这是我们祈祷的模范。　　

公教学校家长协会的成员为自己的子女选择了天主教的培育之路，行使他们按照良心教育子女的责任和权利。教宗强调，我们首先要促进包容教育，让每个人都有位置，而不是以精英主义的方式选择培育对象。

世界主教会议总发言人达罗沙（SergiodaRocha）枢机解释《结束文件》草案，说明它以《工作文件》为蓝本，但不同的是，《工作文件》的内容取自两年以来对世界各地青年聆听的结果，而《结束文件》则是世界主教会议与会神长经由分辨而得出的结论

建圣堂和朝圣地的目的是什么？是为了“荣主益人”，信友们可以瞻仰和朝拜、赞颂和感谢；教外朋友能够接触和了解我们的信仰。福传最好的方法莫过于面对面地接近和感受。

自中世纪以来，这个小地方便因其特殊的基督宗教历史而被当地人称为圣地。来自不同教会、文化和背景的人们因着对大公主义的共同兴趣，为了学术研究和文化交流而聚在博赛大公运动学院。

「在今年的文告中，我希望唤醒人们对水源问题的关注。水源是应当受到保护并且人人都能享用的基本物质。我很高兴各地的地方教会、修会和教会团体安排了许多举措。我邀请所有人本周六为照料我们共同的家园一起祈祷。」

弥撒后，来自各堂区的方济会员们表演了丰富多彩的文艺节目。

关于幸福课题，《号角报》记者谈到，许多人夸耀自己多少知道幸福的秘诀，但他们给幸福下的定义都不是确定的，可以根据说话人的感觉用俗世的具体概念来表明：健康、爱情、金钱、权力等等。

自从信仰的火苗在心中慢慢旺盛、随主的意愿逐步升级，特别是道理书和圣经看的多，礼仪参与的多，真诚依靠圣神，智慧自然就进入了内心。我以前是车间工会调解员，员工闹意见是家常便饭。