教宗向来自世界各地的要理教员们讲解了主日福音中《富翁与拉匝禄的比喻》。拉匝禄满身疮痍，躺卧在富翁的大门前，渴求以餐桌上掉下的碎屑充饥。然而，富人根本不予理会。教宗说：只为自己活的人不能创造历史。

第一种就是圣保禄宗徒所谴责的迦拉达人的态度：认为可以依靠法律成义，而非藉着赋予法律意义的耶稣。这些人过於顽固，攻击耶稣；主耶稣称他们为假善人。

今年四旬期将於3月1日圣灰瞻礼开始，教宗的文告以《路加福音》关於富翁与拉匝禄的比喻为核心（路十六19-31）。拉匝禄不是一个没有名字的人，而是一名有个人经历，我们所熟知且具有面容的人物。

隔天7日，教宗将展开正式行程，拜会政府当局和桑托斯（JuanManuelSantos）总统，前往主教座堂瞻仰该国主保奇金基拉（Chiquinquirá）圣母画像，降福信友，接见该国主教和拉丁美洲主教团

易卜拉欣神父支持一项帮助那些仍然遭受战争的人的倡议。战斗还没有结束，火箭仍然落在城市的西部。冬季燃料短缺情况恶化，电力短缺限制了生产。神父此举是对有需要的人的怜悯行为。

主教团圣召委员会执行秘书雅松·拉格塔（JasonLaguerta）神父对天亚社说，在马尼拉其他地方，很多家庭都希望儿子能在完成学业后找工作，使近年回应圣召的人数一直下跌。

在接见活动中，教宗向他们谈了他上星期六和星期天在西班牙圣地亚哥·德孔波斯特拉及巴塞罗那两个地方牧灵访问的感想。

圣座文化委员会和宗座神圣考古委员会主席拉瓦西（GianfrancoRavasi）枢机、圣座文化委员会和宗教交谈委员会荣休主席普帕尔（PaulPoupard）枢机，以及圣座常驻联合国巴黎教科文组织观察员弗洛

祖凯利解释道：「那次冲突以后，尼日尔北方两个行政区蒂拉贝里和塔瓦两年前也发生危机，遇到圣战主义的问题，情况不太严重。去年8月，处境变得十分复杂，显然进一步改变了该国的局势。

在教宗于10月25日宣布的13位新枢机中，只有11位亲临会场，两位亚洲新枢机已经表明“因新冠疫情的缘故”无法出席，他们是菲律宾卡皮斯教区总主教阿德文库拉（JoseFuerteAdvincula）和汶莱宗座代牧沈高尔内略