事实上，从他无限之爱的深渊，天主愿意介入人类有限的历史中，并与人共同生活，他取了一个身体和一颗心；这样好使我们能够在这个有限的世界上通过纳匝肋耶稣的圣心认识并相遇那位无限者，就是那位不可见，也无法用人的理智所理解的天主

他向瑞士卫队说：「你们的奉献证实了这些先人的勇气和忠贞已经开花结果，一如福音所说的：一粒种子落入土里死了才会发芽。」教宗观察到，「社会与教会的环境已经改变很多，当时和现代的社会不可同日而语。

豆会堂区本堂神父吕景言神父在庆典弥撒致辞中说，修复圣殿证真理，再震钟声唤迷途，本会圣堂修缮工程恰逢在四旬期施工，若瑟月首日竣工，教友们发扬了大圣若瑟甘于听命默默奉献的吃苦精神，使得圣堂修缮工程顺利竣工。

内蒙乌盟卓资山镇耶稣圣心堂隆重奉献，８月４日该堂隆重举行了奉献圣堂庆典。奉献大礼弥撒由乌盟教区刘世功主教主祭，１４位神父共祭，２１位修女和教内外人士约３００人恭望了弥撒，分享上主的恩宠和喜乐。

公函说：“为灾区的兄弟姐妹祈祷祝福、奉献爱心是我们广大神长教友义不容辞的责任。”公函为大家指出几种捐款途径，一是直接交到“一会一团”或河北进德公益，二是当地民政部门或有关负责部门。

神父对各位乐队成员的奉献和付出给予肯定，当世俗社会强调个人成就时，他们选择了团队协作；当消费主义鼓吹自我享受时，他们选择了奉献付出。寒来暑往，四季更迭，教会乐队的身影从未缺席。

要解决这两个问题，必须将万物精密的考察一番，看他们是什么形性，推情度理，然后再下判断。

我们在此不必展开奥迹的种种意义，只需明白，凡属奥迹者，必与至圣者天主的生活，即天主圣三存在某种实质性的、有效果的、却又不可见的关系。

弥撒中党主教还为13位慕道者施行了收录礼。晚7点，弥撒礼仪开始，尽管炎炎夏日、大汗涔涔，圣堂内却座无虚席，还有许多教友在圣堂外参与弥撒庆典。

福传文艺联欢会既丰富了教友们的信仰生活，也扩大了教会对教外人士的影响，使他们更易认识信仰。（汪世和）百年圣殿庆圣诞陕西西安南堂平安夜礼仪放在堂门前平台上举行。