瑞气朦胧，绿树环山，百年高龄的香樟树置身路旁在迎接着我们，登上122级台阶到达中山，这里有一座教堂，堂身的一幅对联道出了我们的心声“小堂筑山腰，且憩片刻修孝子礼，大殿临峰顶，再登几级求慈母恩”由中山至山顶“之”

在他们和任何圣人之先度这个生活的是至圣玛利亚，她把她的圣子的话都保存在心中。昨天我们也默观了圣母的无玷圣心，一颗母亲的心，这颗心继续不断温柔地守护着我们每个人。

如果不能用爱来调和包容生活中复杂、微妙的关系，婚姻之塔便会轰然倾塌。

在这种情况下，与之完全相反的技术至上论和违反道德的家庭观便凑合在一起，而且彼此呼应。这实在是一种自相矛盾的现象。

在为期三天的论坛中，与会者每天都聚在一起祈祷，祈祷之所包括东正教基督复活主教座堂、阿尔巴尼亚圣公会联盟中心和天主教圣保禄主教座堂。

我们每天希望看到天主临在的标记，却不得不看到与之对立的负面标记；在不义、暴行、弱肉强食、恶意、仇恨、战争、饥饿及迫害面前，我们却感受不到天主的临在。

罗马城内外的众多修会会士都应教宗之邀而接纳犹太人，我们也拍摄了奥斯定会隐修士几本日记的片段，内容讲述了教宗称犹太人为兄弟姊妹，并要求隐修院等所有会院予以接纳。」

教宗指出，耶稣会士利玛窦神父对中国也有同样的景仰，「他与这伟大的文化、这古老的智慧对话，并且与之相遇」。「利玛窦的经验告诉我们，需要与中国对话，因为中国是智慧和历史的结晶，中华大地饱享诸多恩佑。」

教宗强调圣周四的意义说：耶稣藉着将自己赐予我们作为食粮所表明的是，我们也必须学会与别人分施这食粮，使之成为与有需要者真正的生活共融。耶稣将自己赐予我们，要求我们留在祂内，好能照祂那样做。

耶稣曾祈求天父说：若是可能，就让这杯离开我罢；之後祂又补充道：但要照祢所愿意的（若廿六39）。因此，耶稣基督承行了天主的旨意，祂本身就是天主的旨意。