第三个千禧年是亚洲福传的时代，我们欣慰地看到在中国已经不再把基督的生日看作洋节，人们越来越重视这个节日，都分享着耶稣降生所带来的喜悦，虽然大部分人只听闻耶稣其名而不知耶稣是何许人。

教宗谈到教会赖以生存的圣体这第三个要素说：掰饼也是分享、将我们的爱传给他人的表达。分享并非添加给感恩祭典的道德附属物，而是属于这件圣事。最后，教宗谈到第四个要素，祈祷。

此书的草稿已经完成，内容是从圣经、历史和神学的层面对耶稣的研究，它是属于基督论范畴的一个探讨。到目前为止，世界上关于基督论的书籍可以说是汗牛充栋。特别是在梵二以后，讨论耶稣基督的神学书籍更是日新月异。

班什米约布萨主教继续表示，上主赐予我们布隆迪教会的另一个恩宠便是吉隆迪语圣经正式出版了。我们终于可以让天主圣言真正深入到每一名布隆迪人了。　　

数十年来仅该村就走出了40余位神父，现阶段举办的暑期圣经、教理学习班就有学员700余人。村民生活富足、精神愉悦、信仰自由，其独特的发展模式，赢得了教内外人士的一致好评。

岩石上一连串基督徒和圣经人物的名字，或许是五世纪因迫害而丧生的殉道者名单。

《圣经》中雅各伯宗徒讲到：你们中间有患病的吗？他该请教会的长老们来；他们该为他祈祷，因主的名给他傅油；出于信德的祈祷，必救那病人，主必使他起来；并且如果他犯了罪，也必得蒙赦免。

这句独特的话语在圣经中重复了365次，一天一次。我认为，这个日日重复的劝言必须在年轻人的心灵里不断回响，因为只要与耶稣契合，婚姻这个永久的结合必定能在过度善变的社会中带来稳定」。

「如今，婚姻制度受到文化强大影响力的攻击，信友们蒙召为圣经所教导的这个基本信仰真理和自然律作出见证，这对明智又正确的社会秩序是必不可少的。

慕善，取自《圣经箴言篇》11:27：慕求美善的，必求得恩宠。教友们制作圣像美工组成员一律以义务奉献的形式参加。堂区为本组提供工作场地以及必要的设备、工具、原材料。其工作范围主要是：精心制作各式圣物。