所以，从我们收到的电邮、信件、卡片和电话来看，我们提供的服务极受赞赏。

祂在橄榄园里内心受煎熬，却接受那等着祂的酷刑。对有些门徒来说也不容易，他们因为不明白「奉行天父的旨意」所指为何而离开耶稣。对我们同样不容易，因为「每天摆在我们面前的盘子里，有许多的选择」。

教宗最後邀请韩国主教们作真正的父亲和仆人，「就如基督来不是受服事，而是服事人」。

教宗强调，平安是「来自高天的恩典，是耶稣基督这位和平君王」；平安也是日常的使命，必须付出勇敢且真正的努力才能促进修和，推动分享的经验，兴建对话的桥梁，服务最弱小和受排斥的人。

谈到会议讨论的议题，教宗表示，我们必须维护生命权利，使从受孕到自然结束的每个生命都能受到尊重，都能摆脱饥饿、贫穷、暴力及受迫害的创伤。

在培训过程中，强调了弥撒中的职责与任务部分（圣职人员的职务、天主子民的职务、特殊职务、受任命的辅祭员、读经员及其他职务）、职务分配及筹备圣祭。

圣了神父后传教很有心火，青年牧灵搞得红红火火，十分受主教器重，教友也十分拥戴。谁也没有想到，后来因为很普通的一件小事，该神父竟然赌气出走，再后来干脆离开了神职。

首先，利用弥撒讲道之机，对天主教徒进行禁烟教育；第二，在教堂的土地上，严禁种植鸦片，违犯者要受严惩，违犯者不予领圣体，此措施效果十分明显；第三，严禁教友贩卖鸦片，违者被开除教籍；第四，积极支持中国政府的禁烟运动

索龙多总主教指出，「在《愿祢受赞颂》通谕的光照下，圣座将两个危急现况放在一起讨论，一个主题是因人类活动而导致的气候变化，诸如使用化石原料，另一个主题是新的奴役形式，因为正如这道通谕所说的，一切都互相牵连

从小受家庭熏陶并就读教会学校，得到了很好的宗教教育。记得小时候教会还未开放，母亲与奶奶独自有时也带领我们一起悄悄念晚祷。