以后经过教会人士的引导，父母怀着感恩的心，带领全家受洗加入天主教。主就这样召叫了我们一家，我的父母很快成为虔诚的基督徒，我便在这样的家庭里成长起来。

他自然话出有因，一年前劳耀拉神学部开始要求托福成绩，入学的要求提高了很多，一部分外国学生被拒入学。但我去菲以前就参加了托福考试，而且本科是用英文读的，所以顺利过关。

一，堂区主任司铎的要求1，与主教心心相印的司铎“必须领过司铎圣秩的人，才能有效的被任命为堂区主任”（《天主教法典》，521-1）。

按天主教的规定，这种情况下如果想要结婚，不信教的一方必须许诺两个条件：其一，结婚之后不要干涉天主教一方的信仰生活；其二，应许子女接受天主教的信仰教育。

1925年母亲又生其弟，父亲在北京打工，母亲在家种地，照应孩子，虽然不富裕，但生活十分美满，弟弟三个月时噩耗从北京传来，父亲重病去世了，当时谢神父刚满4岁。

1785年，一批遣使会士至北京，开始管理耶稣会留下的传教事业。1840年以后，随着耶稣会士重来和教务的发展，遣使会管理的一些教区让与耶稣会和其他一些修会接管。

受圣神的感动，父亲焦存宽于去世前一个月领了洗。在这之前，我的祖母李秀英于1981年领洗入教，领洗后两个月安息主怀。然后是我于1993年望复活那天领的洗。

“信天主教。”我又问她：“天主教的书你看吗？”她答说：“看。”我找了一本“十大问题”给她，她又问我:“书可以给别的人看吗？”“可以。”她走后我觉着心里一亮，这不是福传的机会吗？

这次培训为期七天，学员来自北京、天津、山西、陕西、山东、河南、新疆、内蒙古、辽宁教区及河北十修会的神父、修女、教友共60人，其中包括从灾区回来的部分志愿者修女。

最近，中梵关系的演变以及圣座与中华人民共和国签署关于主教任命协议，再度重新唤起了人们对梵蒂冈与北京对话的先驱——刚恒毅枢机（1876-1958）这位人物的兴趣和研究。